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第65章(第2页)

幸亏刚才听乾尘道长啰嗦时,心中没有想任何关于自己身份的事情,要不然刚才他就暴露了。

不过这种随便窥视他人思想的神通真的好恶心。

谢璲对了空和尚的观感一下子变低了许多。

随意窥人隐私,明知道邪修的所作所为,却开口闭口都是钱财,完全不像是他想象中那种正派高僧。

心中实在不爽,谢璲忍不住想要讽刺一下这位了空大师:“说好的出家人四大皆空呢?您这样开口闭口都是钱财,你们佛祖知道吗?”

了空和尚不在意地笑了笑:“那老衲问你,施主,你觉得什么是四大皆空?”

谢璲几乎是脱口而出:“酒、色、权、财,四大皆空?”

“非也非也。”老和尚轻轻摇了摇头,“这只是世人的误解。”

“释教的四大皆空,是一种看待世间万物的态度,指的是世间万物一切本是虚无。”

了空和尚双手合十,念了句佛号:“《道德经》第二十五章第五节曾说过:【故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,人居其一焉。】这其中所提到的道,天,地,人,这四空,才是我们释教所说的四大皆空。”

谢璲突然有点想吐槽。这位了空大师是个和尚吧,怎么对玄门的《道德经》倒背如流?

乾尘道长和了空法师这两人真有意思,一个是玄门道长,劝诫他人却用释教地藏菩萨举例;一个是释教大师,却用《道德经》来诠释佛法——你们年轻的时候是玄门和释教的交换生吗?

谢璲顺着了空的话继续说道:“既然四大皆空是视世间一切为虚无,那钱财自然也是虚无,大师又何必如此在意这种‘不存在’的东西呢。”

“施主着相了。”了空法师含笑摇了摇头。“出家人也是人,人活在这个世界上就不能做到真正的六根清净,四大皆空,所以才要修行。”

“修行可不是不吃不喝就能修成的,世人活在这世上都离不开钱财。金钱并不邪恶,它只是用来交易的工具,是人过度追求金钱的欲念才让其染上了其他色彩。施主如果觉得不舒服,可以直接拒绝老衲。”

“让我觉得不舒服的并不是‘索要金钱这件事’,而是你的态度啊,大师。”谢璲叹了一口气。

“都说出家人慈悲为怀,我以为您在知道那些受害者的遭遇之后,最起码会表达出气愤,再不济也要谴责邪修几句,而不是十分突兀地说一句‘邪修不是我释教叛徒’之后就开口跟我谈钱。”

“这给我的感觉,更像是那些被邪修害死的生命对你来说,都只是可以用钱衡量的生意。”

“如果我拒绝这次交易,你就会对那残害普通人的邪修坐视不管了吗?”

想起那被邪修用换命符箓迫害的孩子们,想起那些莫名惨死的孕妇,谢璲语气有些不可控地变得激烈了起来:“那些出身玄门或释教的邪修,他们用你们给予他们的功法作恶,这作孽的因果理应有你们一份。约束好门人弟子的行为本就应该是你们的义务,既然早就知道有邪修作恶,为什么一定要等有人主动上门求你们,你们才肯出手?”

了空法师完全没有被谢璲这些过激言语激怒,他反而一脸惊愕地看着谢璲,好像完全听不懂他在说什么。他挑了挑雪白的长眉,十分诧异开口问道:“什么受害者?”

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