迪文小说

第13部分（第2页）

是仰人鼻息地消费——这一地步，她们中的大多数甚至是绝大多数还心甘情愿地成

为她们交往的男性朋友的消费俘虏，从而成为他们思想、情感的俘虏。

女人的“解放”指日难待。

女人还回得到自然之中吗

先让我作这样一个假设：有这么一个女人，她也许没有受过高等教育，坐在

“巴黎春天”里面对所谓的情调、品位也许没有那么细腻的感悟，由于不曾走出国

门因此也许不曾像某些女人那样地拥有一种知识的、智性的、广阔的视野。但是，

她有着天然的灵动、聪颖和自由奔放的情感，当她邂道某个男子并且被那个男子气

质中的某些东西所吸引时，在那一刹间，她被自己的激情所左右，无所顾忌地迎向

那个男子，而毫无文化、心理和由于文明带来的等等压力。最主要的是，当她向自

己所心仪的男人表达心情时，她听从的只是自己内心的感受，并将这份感受自由、

流畅地表达出来，而不像某些文化女人那样不可容忍地吞吞吐吐，不可饶恕地矫揉

造作。

这样的女人令我们为之心动，令和我们有着同样感受的男人们为之心动。

如果我们敢于直而现实，我们就会发现，今天部分的城市女人正日复一日地失

去她们曾经有过的自然、纯粹、本能的状态，在人工、粉饰、做作、矫情等等的伪

装下而喘不过气来，并且极其乐意咀嚼这份喘不过气来的滋味。生活中的无数细节

都印证和支撑着我的这种说法。

譬如说，今天，当你穿行在白昼的大街上，或者期待在夜晚的酒吧间，你有多

少可能去遭遇二十年前的那些身着朴素的衣服、不事修饰但内心情感狂热得一如维

苏威火山的女人呢？那时，当她们决意与你相处，就决不会像今天许多城市女人那

样算计着从你这里能够获得多少物质回报，而是全神贯注地体验着生命节律中的每

次高潮。我清晰地记得，在我动荡不定的青少年时代，即使那些被主流社会和主流

意识形态痛斥为“拉三”的城市越轨女人，当她们和自己所爱的男人在一起的时候，

也决无今天女人的那份矫情，更无今天女人的那种功利，某种意义上，她们表象上

放荡不堪的生活是生命渴望获得绝对自由的一种象征，那种吞噬一切的爱欲是生命

存在的最高形式，她们真的是我们城市中一朵颓败而绚丽的花朵。

今天，在上海，这一切都已消失。没错，在黄陂南路百家超市的收银台边，你

可能会与一个女人相遇，撇开她的职业不谈，她那似乎十分清秀、十分精致的面庞

使你产生了若干错觉，仿佛她就是那种理解而且洞悉生活真谛的女人。但当你与这

张清香四溢的脸庞相伴而行时，你一清二楚地嗅到的是令你窒息的拜金主义气息，

这张精致的脸庞有着的是同样精致的想法，她懂得怎么保卫自己的身子，当然不是

保卫她那其实已七零八落的贞操，而是怎么将她严加防范的身子与她的同行者作一

种等价交换，尽管她并不是我们不屑一瞥的“鸡”。

在衡山路某三资企业的写字楼里，你或许会与某个女白领相逢，她那似乎十分