迪文小说

第17部分（第2页）

证了时尚对许许多多的女人来说，是一个她们无法进入的迷津。

这一个夏季依然如故，更多的女人正纷纷穿上“暴露装”，正不亦乐乎地将自

己肉身中的某一部分尽情地“暴露”在八月的城市里，同时在这样的过程中，比较

着一根吊带与两根吊带之间的差别和流行度。我想，我们不应该简单地去攻击“暴

露装”以及它们的使用者，除了那些尴尬的时尚冒险者外，另外一些女人对“暴露

装”的追逐可以看作是这座城市在时尚方面的正常的情感反应。因为在人类的童年

时代，在他们远离今日的工业文明、电脑文明和信息文明的日子里，他们在充分地

暴露肉体的时候，充分地与一个伟大的自然进行了沟通，他们肉身的每一部分都洋

溢着自然的清新气息，闪烁着太阳的明亮和月亮的宁静，凝结着高山、湖泊、森林、

大地等等的精气……我们可以将今日的时尚之女对“暴露装”的迫求看作是这样一

种传统的无意识的继承，在扔掉了层层包裹她们身子的现代工业所提供的服装之后，

在虽说还称不上彻底的裸露但已可称之为足够的呈现的行为之后，她们接近了更符

合人性的生活形态。

必须注意的是这样一个事实，有一部分“暴露装”爱好者，她们在展现自己啊

娜多姿的身段的时候，内心深处渴望的却是诱惑身外的世界或者被身外的世界所诱

惑的心理，换言之，她们明白自己堪称是一个城市尤物，她们也希望任何一个人将

她们当成是一个城市尤物，那可满足她们的心理，也即裸露之后的放纵和放纵同时

的裸露……我想，她们在“暴露”自己的时候，确实有着一种肉身之美，但是，这

是一种“沉沦之美”，打一个不那么正确的比方，这是一种王尔德式的美感，它令

你不安地想起一种世纪末的心理和情绪，并让你不安地想到这样的心理、情绪里有

着的病态东西。

现在我们几乎可以肯定，在这些“沉沦之美”展现者的身上，我们注定是不会

看见对一种伟大传统的继承之心，当然也不会看见对恢弘自然的皈依之意，她们能

够给与我们的东西并不会比那些“时尚冒险者”更多一点，或者说她们给与我们的

只是那充分“暴露”了的放荡心。

形象设计；过度的承诺便是欺骗

一种被称作“形象设计”或“形象包装”的现代技艺和它内含的“形象文化”

正以铺天盖地之势席卷着上海，当然，不仅仅是上海。

对它深表钦佩的人们占据着社会的各个阶层，在今日，我们轻而易举地便能看

到无以计数的细小族乃至第四代人乃至老三届都渴望着以新的形象而出现，我们同

样看到了数量较少的但雄心更大的一些男女正试图加入形象设计师这个绩优股行当，

顺便说上一句，他们并不缺乏才情，他们中也将会产生若干大师级人物，我的不少

朋友都可归于此列。

从时代变迁、社会开放、人性复苏、东西方文化相互整合（严格点说是西方文

化不断地蚕食东方民族）等等角度来认识，这股狂潮有着它的合理性，你可以将它

看作是人道主义哲学在这个世纪末的又一次呈现，这种新人道主义向一切渴望完美