迪文小说

第21部分（第2页）

诗人、批评家、理论家、哲学家、社会学家等等等等，这些不同领域的专家们以擅

长的文本方式，或准确或歪曲或模糊或清晰地勾勒着时代的趋势、社会的发展、人

性的演变，他们控制着我们的精神方向引领着我们的心路历程。而他们不是在中学

的课堂上一知半解地领会着抽屉外的信息，便是全心全意地沉醉在“魂斗罗”、

“小霸王”、“超级玛莉”的游戏中。令他们痛苦不堪的是每当他们想发表一些自

己的意见或传播一些自己的感想的时候，他们总是被轻描淡写地打发了回来，退稿

纸上写着的往往是文本主义者唯我独尊的判断。

此刻，情况似乎发生了变化，我们正迎来一个电脑时代，以奔腾二代、BBS站以

及令人们凝神屏息的MODEM组合而成的这个新世界，正建立着它的信息管道，形成着

它的自我秩序，它无情地排斥了文本主义者（不管他有多少权威），它指认的只是

识别它的代码并无条件地遵从其中规则的人们（无论他是多么地稚嫩）。于是我们

发现在原先的社会文化意义上并没有被我们重视的这些人们开始不同寻常地活跃了

起来，因为对他们来说，从“魂斗罗”、“小霸王”到“BBS站”、“MODEM”本就

有着一条胡志明小道，他们在毫无文化压力的情况下，从容不迫地用新世界的语言

讲述着有关新时代的寓言。

具体而言，我们在BBS站里感受着他们常常是纷乱的思想，在那里，他们激动地

宣告、呼吁、独白，强烈地向身外的世界施加着影响，以此来证明他们的存在：我

们在网上的CHAT界面上发现着他们的闲情逸致或者说是百无聊赖，他们以自己的连

篇废话和言之人物，发泄着那种青春期的躁动和未成年人的狂热。

我们又在不期而至的E－Mail里面阅读着他们的处女作和不知梅开几度的作品，

尽管在文本主义的时代里，这些东西大概只配与字纸篓作伴，然而此刻他们却大言

不惭地对你讲述着这个城市的故事，似乎他们拥有的是巴尔扎克或者托尔斯泰的高

度，至少也和苏童、王朔之辈比肩称雄。

重要的是，他们再也不用像昔日那样被他人主宰自己言说的命运，在一个真正

属于他们的世界中，他们毫无顾忌地大声喧哗（尽管这一切并没有发出声响），百

无禁忌地自我张扬（虽说那内容并无多少出奇之处），他们真正瓦解了传统文化的

城墙，颠覆了文本主义的基座，他们如同古代中国的王莽一样，自己坐上了护法使

者的王座。

但是，我想不应该过于夸大这些人在今天社会中的地位和作用，不管怎么说，

他们虽说拥有了超前的信息管道，但这些管道在今日社会中占据的地位毕竟有限；

他们虽说在自己的界面里进行了传播，但传播的内容也无法广泛地影响人民，更不

用说在这个社会里去做一个精神意义上的引路人了。说到底，他们此刻处于的是非

主流的状态，他们只是信息时代的初级权力者。在下一个十年里，他们会发生一些

更重要的变化，那将比较彻底地改变我们社会的文化面貌，这是毋庸置疑的。然而，

又有什么理由因此就认定这样的一幅情景是人们所渴望的呢：时代趋势由这些被叫

作网虫的人们来解释……