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第111章 至孝轻法（第4页）

嬴政铺垫完毕，总算开始正式发难的道：“你方才说内圣知止，需要把理想中的至善，与现实生存相结合。”

“现在我且问你，所谓的礼在法上，是否意味着彻底颠覆现有秦法？”

“是否代表着完全遵从孔夫子的至孝轻法，亲亲相隐……也就是不仅要把众多刑徒赦免无罪，而且还要在民间鼓励子为父隐，父为子隐。”

“但我必须得告诉你，短期内赦免大量刑徒，徭役就会进一步加重。”

“不然，北伐怎么打？长城还修不修了？难道皇帝的骊山皇陵也直接不建了，你觉得可能吗？”

“若不北伐，天降陨石，亡秦者胡，民心浮动，怎能安定？”

“不修北境长城，那你得去边关去看一看，再问问边镇的百姓，他们答不答应！”

“亦或者在你乐正启的眼中，就只有中原百姓是人，边镇万民就全是匈奴口中的两脚羊？”

……

嬴政把国政难题直接摆在了乐正启的面前。

漂亮话谁都会说。

可现实生存就又是另一方面了。

大秦一直都是律法至上。

你当然可以提出礼在法上。

但不意味着秦法应被视若无物。

这就像王道绝非一无是处，青史功绩高筑，注定不可能被彻底推翻。

霸道也是一样的。

你儒家同样推崇定于一。

现在法家霸道一统了山河万里，结果你转头就要把律法彻底踩在脚底下。

玩儿呢？

此乃标准的理想太过。

与内圣知止，并不相符。

对面。

“……”

这下轮到乐正氏沉默了。

他现在确实非常难办。

他若选择至孝轻法，嬴政就会进一步叠加性的把国政难题，全部翻到台面上。

包括不限于司法与军功绑定，若彻底轻法，国家内部必定震荡。

进而加重关中和中原的对立。

不利于山河一统。

乐正氏总不能说，为了选择至孝，哪怕是山河一统都可以放弃吧？

这是必不可能的。

还有轻法会导致军功爵位制度的全面崩塌，大秦军武战力会火速下滑。

未来匈奴之祸荼毒中原。

又该怎么办？

至于六国余孽趁机作乱那就更加不用说了。

因此。

至孝轻法，无可施行。