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第二十三章论题生或死23（第2页）

伯服才开口：“很好，此番论道大典胜出者，便可在学府城中享受俸禄，并可以入朝为官，加官进爵。”

好么，这好处已经拿出来了，加官进爵，可享受俸禄，孝皇的手笔比黄天霸还大。

不过孝皇只要通生死之道者，这倒是让那些有些手艺的大师不免有些失望。

于是论道开始，众人纷纷拿出自己的观点。

简直堪比一场哲学盛宴，总之讨论的只有一点，就是如何生的伟大死的光荣。

有说建功立业的观点的，无非就是为何要出兵征战打仗，打仗的好处，等等。

也有说科举考试的好处等等，通过科举可以实现自己的野望以及为国出谋划策，从而为国家指明发展方向。

还有大谈祭祀之道，甚至是殉葬，以及如何死的更加体面，还有主张大修坟墓的，总之观点五花八门。

更有主张要有生活品质，如何才能称之为生活品质。

什么一夫多妻一妻多夫的好处等等。

更甚至还有讲述人性人品人格，星象占卜，总之真是奇观。

当然最后还是讲到了，继承这个话题，到底是长子继承还是次子继承，乃至于家族要如何构建，家庭关系要如何构建，辈分要如何区别，甚至是讲到了家族分配体制要如何分配。

总之褒姒皇太后表现的很平静，即使是说道了她的一些论点，她也没有责罚，甚至是还给予了鼓励和褒奖。

大殿外围有孝皇带来的文官，专门记录这些论点，逐字逐句，每一条都记录的相当详细。

基本但凡有一个人发言，后面就有十几个负责记录的，并且将其拆分归类，整理成卷，然后记录完之后，还要给演讲者进行过目，确认无误之后，编撰成捆，以做备案。

后面上来反驳上一任讲者的时候，就拿出其论点进行对正，以免说了不算不承认。

反正也没有责罚，不过是输了的人，重新审视一下自己的论点，然后加以改正，整个过程可算是相当的科学。

怎么说呢，按照黄天霸的观察，整个学术讨论过程，简直就是一场头脑风暴。

而且这种头脑风暴，还允许外面的人旁听，只不过旁听席位的票价很贵，大多只能在外面站着听，也就是站着听，也都要缴纳一定的费用才有资格旁听。

这番论道还不止于此，白天论道，晚上还要举办酒会，白天唇枪舌战，到了晚上就变成了欢声笑语的酒宴，如此这般，一直持续到最后决出胜负。

反正最后谁赢谁输对于黄天霸来说已经不重要了，重要的是他可算是见识到什么叫论道大会了，真是什么帝王之术在此都不算什么，处处都是挖空心思的将人发挥到极限。

听完这些之后，黄天霸就有一种恍惚的不真实感，他就觉得这帮人还是人吗？

简直畜生，如此折磨一个人，还不如杀了算了。

然而论道结束之后，孝皇要颁发奖励的时候，那个赢得论道大会的人，居然不辞而别，说是要周游天下去布道之类的，于是就见不到人了。

剩下的得知其消息之后，同样纷纷效仿，全都出去布道去了，连奖励都没要。

黄天霸不解啊，于是黄天霸问皇太后褒姒：“这是为何？”

皇太后闻言却是看了看黄天霸，并没有说话，唯有八岁的孝皇说了句：“按照他们说的这么干的话，你觉得我西周能否强大？”

黄天霸闻言想了想回了句：“这么干的话人不如狗。”

孝皇闻言扑哧一笑：“这就对了嘛，既然人都不如狗了，那你说创造出这些的人还是人嘛？”

黄天霸闻言顿时明悟：“原来如此，那你们为什么还听得下去呀？”

皇太后闻言则是说了句：“知己知彼方知对策，他们所说皆为其国家的统治手段，既然我们对他们的统治手段了然于胸，而我们又知道我们的手段是什么，日后就有了针对的策略，这就是白捡的情报，更何况这些人的观点，被我错误的引导之后，已经走向了另一种极端，本太后就没必要去在乎其去留，他们想必也明白这一点，于是才不敢在我西周做事，自然是去拿着这套理论诓骗其他国家去了。”

黄天霸闻言恍然，这就是游子的由来，居然还用了一句读万卷书不如行万里路来误导世人，真是可恶啊。

皇太后见黄天霸有所明悟便说道：“其实最实用的道理也最简单，不给钱就给名利，要么就给权，实在不听话，就抓起来变成奴隶，杀几个剩下的立马就听话了。”