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第33部分（第2页）

雪豹的速度本与吕白无差，可中间又多了一番急转，溜着墙边的那只自然是追之不上，只能紧随其后，咬着数丈的差距，而走直线截击的那只雪豹却眼看就要拦住吕白对习星的追击。

习星不敢迟疑，全速移动的同时终于又催活第三张雪篆，一只巨大的雪猛犸护在了身后。

雪猛犸没有去拦截吕白，而是紧追着习星尽快的移动着。

雪猛犸的特点是体积巨大，防御和破坏力都很强悍，且移动速度并没有想象中缓慢，虽不及习星，但也只是缓缓的被拉开，这样就正好可以阻隔吕白从正后方袭来之势。

雪猛犸和另外一后一侧的两只雪豹正好形成了合围之势，眼看就要阻住吕白。

吕白只得踏着墙面继续奔高，直接从上方饶过猛犸。途中不免又被习星操控着那巨兽扬起前蹄拿长长的白牙和鼻子来钩挂，吕白虽然靠着灵活的身法跃了开去可还是稍阻了速度。

截击的雪豹毫不懈怠也攀着围墙追了上去，另一只则也并了上来，两只雪豹就这样依然不依不饶地追着吕白，在越过雪猛犸头顶的时候还在它高高扬起的巨鼻上再次借力，雪猛犸则极为配合的用那根粗大鼻子又推上一把，顿时雪豹们的速度猛提，扑向吕白。

吕白却又在两只雪豹扑杀之际陡提速，一只雪豹由于力道过猛，扑空之际失去平衡，翻了几个跟头落下两丈，同时又踩在雪猛犸的大鼻子上，被它一拱再次迎头追赶。

吕白几番爆发和绕道轻巧地甩掉了雪豹和雪猛犸的围追堵截，速度倒是没有减慢多少，眼看就与那习星只数丈之遥。

习星突然心中一紧，起初他以为这个速觉只是奔跑速度奇快，但看这觉者几番躲过雪兽的追击和围堵都是靠着爆发力与灵巧的身法，心中疑问：既然如此，为何他不走直线绕过路上的截击直接近身击杀我？！

可眼看对方就要追上自己，习星不敢多想，吃惊之余还是一改路线，笔直、全力地冲向不远处那个堵着虎门的大雪球。

两人一番追逐竟已经都离虎门不远，不同的是习星只勉强跑出半圈不到，而吕白则快跑完了一整圈，且途中还有雪兽的阻挠。

吕白见习星竟直直的冲向那个大雪球，心中只觉扫兴，他以为这个绰号“雪崩”的水修应该还能再招出一些有趣的东西才是，看来这次开觉要亏了。

观看斗技——有针对的修炼——参加斗技——有针对的修炼——再参加斗技……

这就是吕白几个月来与郝彩和张庆丰达成共识的修行方法中的一部分，现在的阶段就是由三人中实力最强的吕白先行参与一个赛季的龙虎斗，然后再作打算。

所以鹰隼斗变成了吕白的第一块试金石，通过鹰隼斗之后就可以参加龙虎斗了，只是郝彩目前手上还没有一个取得龙虎斗资格的斗士，无法报名，只能等吕白这次通过了鹰隼斗，再报名参加下次的比赛。

龙虎斗的比赛是淘汰赛，每一轮淘汰赛中间最少间隔七天，这就是一对一龙虎斗有觉者以来，为了保证斗技水准而形成的比赛节奏。也就是说吕白每场比赛都可以直接开觉，这正是吕白想要的，激活全身每一颗细胞的战斗同时也是收获最大的一种修炼。

吕白刚想减减速度，给习星一个喘息之机，好让他多招出几只雪兽，却不料自己竟小看了对方。

只见身前白影一晃，一个大雪球已经拦在了吕白身前。不对，不是雪球，而是一个蜷缩成球形的雪人，此时已经舒展身体，粗壮的雪臂立刻挥舞起一柄巨大锋利的冰刃向吕白横砍去。

吕白心下一喜，看来这“雪崩”还有两下子，当即从背后抽出两把玄铁剑，大小、长度、重量都与乾阳坤阴二剑一致，虽不比神剑幻异却也是削铁如泥，乃铁金特意打造相赠，此时果然派上了用场。

只见吕白双剑在手，左手刷地一剑赶在雪人的冰刃砍来之前就将那条粗大的雪臂斩断，同时右手反握另一把玄铁剑随着身体的快速移动将雪人懒腰斩过，只可惜那雪人的腰部宽大浑圆，没着剑柄切过却只割开大半。

突破了雪人之后，吕白方才看清，原来封住虎门的雪球竟也是一个蜷身的雪人，想是习星欲要将他引诱过去再催活雪人暴起杀招，可惜眼看就要被吕白追上，不得以提前启动了这个雪人……

第六十七回　五气秘丛

习星启动了虎门方向那个蜷缩成球的雪人，转眼就拉着那个雪人扔来的冰链套索迅速地被拽了过去，一下子就与吕白拉开十多丈。

吕白刚突破、斩切过眼前的雪人，这边习星也躲到了虎门那个雪人的身后。只见那雪人又是一扔冰链套索套向吕白，吕白正侧身闪避，可就在他闪避的落点上另一个套索扔至。

第二个套索竟是来自吕白身后遭他两斩切割的那个雪人，这时它腰部的切口居然已经愈合，左手一边扔出套索，右肩又是一沉，刚才被斩成两截那根臂膀的断口之间，立刻旋起一小阵风雪居然又给接上了。

可这些变故都在吕白的预判当中，那雪人可以自愈的特性虽然不为吕白所知，但吕白修习了红色小册之上的《五气丛》，一应之下就感受到了身后陡然升起的杀气。

或者说，吕白现阶段在斗技场的修炼计划中也包含着对《五气丛》的实战练习。

《五气丛》也就是一篇搜罗了有关“五气”各个方面知识和秘技的杂集，其中“五气”分别指的是杀气、斗气、正气、邪气、和气。

这“五气”是“气息”的“气”，但依然是一种比喻，用人的嗅觉捕捉气味之意，来比喻通过神识对周围的灵物产生出一定的感应。

五气，即是人们的神识感应出周围灵物所散发出来的五种基础特质。

杀气，水。极端杀戮之气，指的是灵性之物例如人，想要扭转某种不利局势或者要达到某种目的时候，就会生出改变现状的念头，这种改变实际上是一种压制、规划、引导，属阴，而发挥到极致的时候，那就是杀。如果有人或者事物无论如何都不合你意，最极端的做法当然是杀掉他们，灭掉它们，所以杀气属重阴水。

而这种气实际上是不同神识之间产生的共振，如果神识不强或者说灵性不够，就不能很好对这种共振进行解读，甚至受其影响，为之震慑。《五气丛》，即是对这种能力进行的专门修炼。

斗气，火。热血激昂之气，因为困阻而激发出的神识强念，亦可称为灵性的力量，很多时候体现为坚定不移的意志。激发斗气也就是让内心的阳动充足，所以斗气属重阳火。遇到这种气可要小心，往往对方能超水平发挥。

正气，木。不骄不躁坚持正道之气，固阴消阳长属木。所以，九州医学中也用正气代表身体机能。人在有所作为的时候，如果心存正义，那么必定遵守天地之道，同时坚毅不屈，所以阴阳兼备且孜孜不倦。修真者若有此心境，施起手段也会有着一股浩然正气。遇到正气，如果不能避免战斗，那就与之光明正大的对决吧，不过最后，还是点到为止的好。

邪气，金。妖邪鬼魔之气，阴长阳消，属金。五行之道变化万千，失之毫厘谬以千里。这邪气和正气即是如此，邪气仅仅是阴强了那么一点，怎么就成了邪恶之气呢？因为此气乃循规蹈矩、固执己见之人所放，坚守正道是好的，可是如果不能遵从五行交替、阴阳冲和，舍大道拜小道，在新旧交替之中小道必然越来越接近糟粕成为邪道。这并不是他坚持的道的错，而是他自己的错，他在错误的地点错误的时间遵从了错误的道，而且还深信不疑，故而坠落邪魔外道。遇到这种气需小心，不要被其执拗的错误观点所影响，察觉到这种气也可以防范那些不易察觉却极易突发的暗算、背叛等等。

和气，土。元和中正之气，阴阳平衡，无为而为。真正的领悟大道，顺应自然，无为无不为。这种气最不易察觉，一旦发现说明对方的气场非常之强大，应懂得自谦，向其学习中正之道。无论是谁，遇到散发着这种气的人都是一种幸运。但阴阳五行乃是人类对于天道的解读，自然也是随天道瞬息万变，切记一味强求，可要懂得土生金，和气也会变成邪气的。