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第130部分(第1页)

这是碑文的第二次演化。

而第二次的演化,又有了些微妙的变化,似乎更加清晰起来。

看到了新的碑文,李图不由惊讶了一下,这是另外的一种读法,比自己演化出来的碑文更胜一筹。

“圣书竟然还有这样的功能?”

李图有些意外,心中同时惊喜起来,当把这一篇碑文看下来并记在心中后,那一篇碑文在圣书的驱动之下,又开始乱了起来,化为一个个小蝌蚪在书中游动。

当一股白光出现后,开始了新的排列组合,接着又演化出了一篇新的碑文。

碑文的第三次演化,变得更加清晰起来。

“比刚才更加清晰了,第三种读法……”

李图再次把它记了下来,心中对圣书同时有些期待,希望它能够帮助自己演化出最佳的一种读法。

然后,是一次次的打乱,一次次的排列组合,演化……

一直到第十次演化才停了下来,或者是说在圣书驱动下的第九次演化才停下来。

“这次应该是最终读法了,而且是第一套经典的最佳读法……”李图心中有些期待,毕竟圣书跟随着自己这么久,也对它有过猜测。

虽然不知道它的真正身份,但它的来历必定不简单,此次出手帮助自己演化经典,自然是不同凡响。看它一次比一次更为精确的演化,那么第九次自然是不同。

毕竟,这个“九”乃是一个意义深远的一个数字。

在李图等待着最终读法的碑文时,圣书猛然颤动了起来,迸发出了一股耀眼的圣光,照亮了整个意识海。

在圣光迸发的时候,圣书出现了新的一页。

这是与众不同的一页,上面有着两个很大的古字,几乎占了整张页面——儒藏。

看到这两个字,李图的心神猛然一震。

何为儒藏?

儒藏就是儒家著作的总汇,与道家之道藏、佛教的藏经相应。

有经、论、史……

是文明的继承和发展,结合不同的历史现实和生活实践,创造出“崇德贵民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化、“天人合德”的生态伦理、“远神近人”的人本取向等文化价值体系……

李图静静地看着这两字,心中震惊的同时也有些奇怪,圣书中怎么会出现“儒藏”两个字。

“不会儒藏就藏在自己的圣书中吧?”

李图突然发现自己竟然紧张起来了,脑子一下子重了千万倍,如同泰山般沉重。如果丢失了上古时代、特别是中古诸子时代的儒家经典,那就不叫儒藏。

儒藏这一页,很特别,李图还在震惊地时候,却是看到从它里面又衍生出了新的一页。

新的页面上,一行古字慢慢地出现,一点点清晰起来。

李图的意识紧盯着。

第七十九圣!

看到这五个古字,李图心神又是一震,同时也有些惊愕,第七十九圣?

是什么意思?

李图看着那五个字在思索着,接着想到了传说中的古来今往八十一圣!

这书中出现的第七十九圣,难道是指八十一圣中的第七十九圣?

这是怎么回事?

李图震惊于自己的想法,接着在“第七十九圣”下,又出现了一行字——圣之行。

在《圣之行》下,又出现了三个字——第一言。

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