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第六十一章 筷子学说3（第2页）

也不是因为其力大无比、口才过人。

而只是因为他给出了一个任何加入其中的人，都能或者想要的东西。

可能是安居。

可能是地位。

可能是名利。

甚至只是机会或者希望。

人们在其身边，能寻到想要的东西，所以自愿尊其为君主。”

嬴政若有所思地说道。

而蒙恬，从另外的角度解说。

“人们之所以是某国人，不是别人给的，而是自己认可的。

没有强加是哪国的说法。

就如各路入秦的贤才，没入秦前，他是哪国人就是哪国人。

但当他入了秦，任了职，甚至只是说拥有了秦国的身份牌，那他，就此成为了秦国人。

这是他的选择，也是因为秦国能给出贤才想要的，否则，他们会去赵国，去楚国，去齐国，甚至去戎狄那。

人们，都是为自己所需而行动。”

杜哲将红绳系在一根长筷一段，然后绕过一根根短筷，绑成长短相依状态。

随后挑出一出红线，将其扯断，只见长筷与部分短筷分开了，慢慢地，未分开的短筷一根根的脱落，最后只剩下孤零零的长筷。

“对于更多的普通民众而言，围聚在邦国之下，他们图的是安居乐业，当然，如果日子还有希望，那就更好。

而贤才，追求的是机会。

但是，要知道一点，贤才的才能，需要无数普通民众才能发挥出其作用，脱离了民众，无论多大的才华都是无根浮萍。

所以，普通人，也需要希望。

而这根线，可以是制度保证，也是希望所在。

若国家没有提供希望，那么，上至朝臣，下至黎庶，都将对于这个国家的存亡毫不在意。（参见秦朝亡时，经营数百年的关中，人人都一脸无所谓态度）

因为，亡国对于大家来说，不过是换个新制度，安居乐业是要保证的。

而且，说不准新制度会带来希望呢？

若是希望只给贤才，那么少数的贤才也不过空怀才华的庸人，而普通人早已不知国家为何。（参见红色巨人倒塌，人民麻木的态度与上层人的欢呼）

泛泛而谈，空樽而行，无一实事好事，实在是无人去做。

若是所有人都有希望，那么，会聚拢越来越多的人，不单是普通人，还有各类贤才。

所有人为了希望，各尽其能，各施其才，形成强大合力，绝大部分人的目的得以实现，如此，这个国家将变得富强。”

蒙恬激动地握住拳头说：“此为天下兴亡，匹夫有责！”

“上至王公大臣，下至贩夫走卒。

无论身为黔首，还是作为王族，都能实现心中所想，那么秦国将会是多么强大！”

嬴政想象着这般的秦国。

杜哲适时抛出问题。