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第八十七章 夜半修路（第2页）

而民智已启、思想已开、仓实谷满的百姓，是最难管理的，他们生计已不成问题，开始思索更高的生活。

第一种对于独权者来说，这种民间是贪恋、独享权利的最好形态。

但对于社会来说，必然会导致退步、落后，人们的想法会被压抑而不愿探索新知，即便有少数人去思考，但于千万百姓中，如水滴入海。

第二种，对于统治者来说，管理是件较为复杂麻烦的事。

但对于社会来说，却是能涵养更多的人才，创造更多的财富，使社会得以进步。

而这，取决于当权者的取舍，也取决于民众的人心所向。”

嬴政恍然：“权利下放是吧？”

杜哲点点头，又摇摇头。

“什么是权利？

是军队？

是官员？

还是地主？

都不是，是人心。

权利在普罗大众的手中，只是大众中选出一些人来行驶权利，为大众的利益而管理大众。

这些民众权利的代表者，他们为了更高效管理，有从中选出一些人来代表他们，直至到君王，到周天子。

所以，世上本来就没有什么神仙的帝皇，一切都是所有百姓创造的。”

嬴政好奇问道：“为什么周幽王昏聩，却不见民众反他，而是诸侯反他？”

“民众没有反周幽王吗？

当犬戎攻进镐京之时，诸侯没有来救，京畿之地的民众也没有救。

没有拔刀，却视而不见，也是一种反对。

若民众畏惧军队威势，在强权面前无法反抗，那么，自身便是最后的选择。

若一国一地的民众的人心到达了对当权者视而不见之时，此国离灭亡之日不远矣，此地执政之人罪大恶极矣。”

嬴政顿时从床上做起，感叹道。

“原来造反，不只有起兵举旗，还有人心的背离。”

杜哲点点头：“所以，让下江里的乡民们，有事做，而且做事生活能变好。

当一切步入正轨后，乡民们开始学习，认识秦国，认识这个世界。

而为政者，当心怀天下，心系万民。

取忙而不乱，循序渐进，国家安宁，社会进步。”

嬴政找来布帛，将其记住。

见记完后，杜哲又加了句。

“为政之人，首做之要，在于人心。”

随后，杜哲便告辞回答自己的房间，开始思索接下如何施工。

时间悄然而去，夜幕降临，乡民们也回了各自家，下江里到江南乡的那段路周围的乡民，也被顾、正等人劝到正的堡垒中暂住了。

星光稀疏，枭在林间施展她凄惨的歌喉，打乱了冬日里出来流窜的老鼠和兔子的步伐。

嬴政和杜哲两人站在山头上。