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第85章 神术牧师的探索85（第2页）

神父和牧师两者是平级的，只不过神父属于地方驻扎的神官，没什么事情不能乱跑，牧师则是传道者，也被称之为传教士。

当然，除了红衣主教之外，所有的神官职务都会被区分为两类。

一类是普通人担任，也是组成教会的主体人员。

之前法兰西在大革命中被连根拔起的教会，就是普通人神官掌控的教会，所以法兰西革命政府才敢对他们那么做。

还有一类则是数量稀少，掌握着超凡能力的神术神官。

根据能力不同，这些神官都是在原本的凡俗职务前面加上神术二字，并且跟管理混乱的凡俗教会不同，所有拥有神术的神官都被罗马教廷所掌控，他们有着统一的服装，被称之为神术牧师。

没有神术主教，因为掌握超凡力量的主教被称之为红衣主教。

当然，神术牧师是有级别的，白袍上镶嵌的金色十字架越多，代表能力越强，高等级的神术牧师能力未必就比红衣主教弱，或许仅仅只是缺少晋升的贡献而已。

最重要的是，神术牧师跟普通牧师一样，是需要经常在外行走的，除了有公干任务之外，是不能长期在一个地方停留太久的。

当然，为了拉拢和监控欧陆各国，罗马教廷都会长期在大国宫廷安排数量不等的神术牧师常驻，这些神术牧师中的高位者，就跟常驻国家的太上皇一般被尊重对待。

即便只是最低级的一个金色十字架的神术牧师，也不是反法同盟国将军能懈怠的。

这些拥有超凡能力的教廷神官，比起凡俗教廷的神官，地位天差地别。

法兰西大革命杀了那么多教会神官，罗马教廷都不在意，但如果杀一个神术牧师，罗马教廷立刻会派人彻查。

因为每一个神术牧师对教廷而言都是宝贵的财富。

尤其是在人障之内！

“这些东方人的尸体没有灵魂，我的意思是，他们生前的灵魂就已经不完整，死后更是被未知能量吞噬掉。

就好像献祭一般。

奇怪的是，这些东方人的献祭似乎是自愿的，他们应该是怀揣着什么使命感，所以才献祭自我来到这里。

他们在跟我们战斗的时候，灵魂已经不完整，所以他们才会那么悍不畏死，因为对当时的东方武士来说，死亡对他们而言属于解脱而不是恐惧。”

在场的反法同盟军将领们面面相觑，不明白对方所诉到底什么意思。

“丹龙沙阁下，您的意思是这些东方人只是一群献祭了自我的战斗傀儡？

这就是路易十六能控制他们与我们作战的原因么？”