丁修弹琴,感觉流水这曲子,就像是人的一生,有宁静平缓,也有跌宕起伏。
若能心平气和,从容应对,便能潇洒惬意的度过自己的一生。
甘春桃循声而来,见丁修神情平和,坐在溪边的大青石上弹琴,心中暗叹,他真是世外高人呀!
不愿打扰到他,静静的站在一旁聆听。
不多时。
丁修拨弄琴弦变缓,音势大减。
甘春桃感觉如轻舟已过,势就倘佯,时而余波激石,时而旋洑微沤。
她神情恍惚,感觉心旷神怡,很是陶醉。
琴棋书画,乃古代文人必修之“四艺”,第一便是古琴,可见古琴地位之高。作为最古老的弹拨乐器,古琴历来为文人士子所器重。
古人心怀雅致,以琴相伴,徜徉山水,陶冶情操,涵养心灵。
古代文人,多为好琴之人。“君子所常御者,琴最亲密,不离虽在穷闾陋巷,深山幽谷,犹不失琴。”
孔子“周游列国,受围陈蔡,仍然琴不离身,“讲诵弦歌不衰”,他整理《诗经》三百零五篇,“皆弦歌之”,其中应有酷暑难耐时的山水边鼓琴唱诗。
陶渊明好酒也好琴,干脆与琴同寝,“清琴横床,浊酒半壶”,用他的话来说,“乐琴书以销忧”
司空图以“眠琴绿阴,上有飞瀑”,描述古诗“典雅”的特征,尤为写实,这或许正是他的消暑自况。
王维选择“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”,虽然有些孤单,但与古琴为伴,消夏在翠竹明月间,却并不孤独。欧阳修自称“六一居士”,“有琴一张”便为其一。
他其实有古琴三张,张越琴、楼则琴、雷氏琴,都是名家制作。他“独嫒琴声,尤爱《小流水曲》,平生患难,南北奔驰,琴曲皆废忘,独《流水》一曲梦寝不忘”。
徐上瀛《溪山琴况》说得好,“盖静由中出,自心生,苟心有杂扰,手指物扰,以之抚琴,安能得静?惟涵养之士,淡泊宁静,心无尘翳,指有余闲,与论希声之理,悠然可得矣。”
古琴是一种娱己的乐器,象征着人的志趣高远。
它能使人的心远离尘俗,远离喧嚣、静悟自然。
在山水之间,人更能静下心来,拨弄琴弦,渐入宁静幽然之境。
丁修觉得古琴是最能得天地之清幽,山水之意趣的乐器了,古琴承载了很多,古人的情思,深厚的文化、成百上千次的撩拨琴弦,总会有一次与古人的心意相通。
过了一会。
丁修弹到曲末,流水之声复起,缓缓收势,整首乐曲一气呵成。
甘春桃仍就沉浸在和雅,情淡、平正、幽远的琴音中,不能自拔,感觉自己的心神都如面前平静的溪水一般,十分的清净。
一曲过后,丁修感觉感觉自己的心前所未有的宁静,欢欣、自得其乐,他无意间察觉到了甘春桃的到来,看向她,朗声问道:
“甘春桃,你懂得清净经的真谛了吗!”
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