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求阙斋读书录卷八（第3页）
国藩按：崔诗必言将以猪鹿野鲜饷公，公诗辞之。善幻，犹云善戏。《汉书·西域传》有“善眩”之语。颜注云：“眩，读与幻同。”“况住洛之涯”，公时以国子博士分教东都。谓但食藜苋鲂鳟，不劳致猪鹿异味也。
《招扬之罘》：“柏移就平地，马羁入厩中。”
国藩按：柏移平地，谓去荒陋之邦而渐染雅化。马入厩中，谓去覂驾之习而范我驰驱，皆裁成之罘之意。
《双鸟诗》。
朱子以双鸟指己与孟郊而作。落城市者，己也。集岩幽者，孟也。《韵语阳秋》已有此说。
《题炭谷湫祠堂》：“吁无吹毛刃，血此牛蹄殷。”
国藩按：退之刚正傲岸，不信神道。如《衡山诗》则曰：“神纵欲福难为功。”《记梦诗》则曰：“乃知神人未贤圣。”此诗则曰：“血此牛蹄殷。”皆凛凛有生气。
《送陆畅归江南》：“悲啼车上女，骨肉不可分。”
国藩按：董晋家洛阳，观“悲啼上车女”句，陆自董府携妇归吴，而公在洛时送之也。
《嘲鲁连子》。
国藩按：此当有与公争名者，而公甘以名让之。禅，让也。鸿声，大名也。
《赠张籍》。
“此是黄金产”，黄，当作万。至“文章绍编划”十一句，皆张籍之辞。“我身”疑当作“君身”，盖籍称公不应我之也。
《寄崔二十六立之》。
自“往岁战词赋”至“无人角雄雌”三十二句，叙崔技能之高，科名之震。自“由来人间事”至“那用分高卑”二十四句，叙崔登科后仕宦不遂，所如不偶。鸟子、驹马子、麛鹿子，皆喻新进少年，不得自由，处处为世法所束缚。自“怜我还好古”至“譬彼鸟黏黐”四十八句，叙与崔交谊之厚。诸毛，方氏以为笔也，朱子以为必是为《毛颖传》而发。
国藩按：韩公《毛颖传》，柳州曾赞叹之，崔之来书及诗当亦赞《毛颖传》之奇伟、“蛟螭雷电”等或即来诗中语邪？“敦敦凭书案”，敦敦，即敦彼独宿之敦，谓痴坐不动也。《贾捐之传》中有所谓颛颛者，义亦略同。自“且吾闻之师”至“相待安罛箄”三十四句，言名位不足恋，当以文章传后，约崔同归偕隐。自“我有双饮盏”至末二十四句，叙公以双盏之一遗崔，亦所以报百尺彩也。鲸月草、花芙蓉，皆盏上所画者。
《示爽》。
“汝来江南近”二句，不可解。韩公本贯在河内之修武，又曾迁居洛阳，爽自江南赴长安，二处皆其经过之地，或谓其过河内、洛阳，与里闾相近，二句作一句读邪？不然，则上句有讹误邪？公作《女孥铭》云：“归骨于河南之河阳韩氏墓。”是河阳亦可以河南称之，洛阳则自古久称河南，妄意此句当作河南近。俟质之博闻君子。
《赠别元十八协律六首》。
元十八，盖将裴行立之命，以书及药物劳公于途次者。
第一首：“何人识章甫，而知骏蹄踠。”
章甫适越，不为耐用。骏蹄历险，或致蹉跌。二端皆公以自喻者。识知二字，则谓元能知之亮之也。
《南内朝贺归呈同官》：“鲜不调盐醯。”调盐醯，似寓韩彭菹醢之意。
《鸣雁》。
此在幕府不得志之时，欲远举而他适也。
《条山苍》。
“波浪”句，喻世人随俗波靡。“松柏”句，喻君子岁寒后凋，亦自况之诗。
