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第249－250章 芙蓉帐暖和神诡祭灵（第3页）

虽然借助宿命模拟还有提升余地，不过神诡折纸匠的技能超过职业等级并不是好事，因为什么样的职业等级才应该掌握什么样的技能，技能超越职业等级，修行起来结果只会事倍功半。

所以除非越级制作神诡折纸，他不会刻意强化神诡折纸术以外的其他技能。

因此苏冥这一次不准备修行四大技能，他准备修行神诡折纸匠凶级的时候才能掌握的全新技能。

在成为凶级神诡折纸匠以前，他自己都不知道凶级以后神诡折纸匠的具体修行。

因为相关部分的修行传承，全部都被封印在传承内他根本无法查看。

这不是黑心老头在做什么手脚，而是单纯的从凶级开始的神诡折纸匠传承，如果不具备足够的实力，无法提前修行不说还会反受其害，诡异职业的知识本身就蕴含莫大的凶险。

要是厉级给他禁忌等级的具体知识传承，很可能衔尾蛇规则都来不及修改理智值他已经凉了。

因此成为凶级神诡折纸匠以后，他才真正知晓凶级神诡折纸匠的详细传承。

神诡祭灵术，这是一种将神诡折纸当做祭品的特殊秘术，同时也是神诡折纸匠必须要掌握的战斗技能。

提起折纸匠，世人最基础的印象就是供给死人供给仙神的祭品。

神诡折纸匠保留了传统折纸匠的这一部分能力，并且在这个基础上开发出独有的强大体系。

不过将神诡折纸当做祭品的神诡祭灵术，祭拜的不是仙神也不是亡者，而是消耗祭品将神诡折纸匠自身当做神灵来祭拜，进而让神诡折纸匠从人一点点变成诡神，这里的诡是诡异的诡而不是妖魔鬼怪的鬼。

按照传承内的说法，天道之下神道的诞生是天道不可或缺的一部分。

神鬼时代的神道，能借助神位获得天道赋予的权柄。

当天道变成诡异后诡异时代降临，仙道灭亡是必然，但是神道绝对不会灭亡，而是会顺从和适应天道的改变，最终必然会诞生全新的神道体系。

大夏主导的城隍和土地系列人造神位，本质就是对当今时代神道力量的窃取。

然而神诡祭灵术，竟然比大夏五千年探索完善出来的城隍体系还要先进还要强大不知凡几。

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因为掌握神诡祭灵术以后，神诡折纸匠能够给自己捏造各种神位。

然后以神诡折纸祭拜自身，逐渐的让自身捏造的神位由虚化实，最终得到天道认可，成为诡异时代神道体系中真实不虚的诡神，捏造的神位越强，由虚化实的难度自然而然也越大。

真要是捏造一个天帝神位，可能此生都无法由虚化实只会竹篮打水一场空。

所以捏造的神位一开始不能太强，必须量力而行。

反正神诡祭灵术能够捏造的神位没有限定数量，祭品足够的情况下，他就是把神鬼时代天庭所有神灵的神位全部捏造出来赋予自己都不成问题，不过那需要的祭品给他一万年也不可能做到。

苏冥来到祠堂一楼，看着祠堂沉默不语。

他过去不明白，极乐灵屋的核心为什么是一个祠堂？

现在他明白了，这祠堂本质上是供奉他捏造神位的地方，这座祠堂也是修行神诡祭灵术必不可少的辅助，没有这座祠堂根本不可能修成神诡祭灵术，更不可能将神位由虚化实。

经过这些天的研究，苏冥也大致明白了为什么是神诡祭灵术而不是神诡封神术。

封神是无中生有是创造神位，祭灵则是以假乱真窃取神位。

天道虽然变了，但是神位并没有彻底改变，这中间有一部分神灵死而不僵的缘故，但更大的缘故还是诡异并没有彻底觉醒智慧成为百分百的天地主角，此时诡异时代的神道还远没有到出世的时候。

大夏的城隍和土地，不出意外应该是窃取了真正城隍和土地的力量。

这也让苏冥想到了那个和禁忌狱卒同归于尽的仙神转世，很有可能那一位前世就是一尊极为强大的城隍神，那一位死后城隍神位应该是落到了大夏帝庭手里，这才有后续的人造城隍庙诞生。

所以初期的神诡祭灵术，捏造的神位最好是神鬼时代已经有的神灵。

这样他就能窃取现有神位的力量，最终神位由虚化实，诞生出诡神身外化身的难度无疑要降低很多倍，真要是捏造出来一个完全虚构的神位，想要由虚化实的难度十倍百余于此。

所以第一个捏造的神位，苏冥根本不用考虑已经决定好。

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