而且遍地都充满着沉重的罪孽;
但是我求你向我指出那原因来,
好让我看到,而且指给人家看;
因有的归之于天,有的归之于地。”
他先发出了一声长叹,心中的悲痛把它压缩成“唉!”,然后说道:“兄弟,人世是盲目的,你的确来自那边。
你们活着的人把一切的因
一概归于上面的诸天体,仿佛它们必然带动一切随着自己行动似的。
真是这样的话,你们的自由意志
就要被破坏,而且为善而欢喜,
或是为恶而悲恸都是不应当的了。
诸天体使你们的冲动开始行动,
我不是说一切;但假定我说了,
你们就得到了借以知道善恶的慧悟,和自由意志;后者若是善加培养,又在和诸天体最初的搏斗中坚持,最后就会获得全部胜利。
你们在你们的自由中,服从于
一个更大的权力和更善的自然;
使你们具有不受天体约束的心灵。
因此,若是今天人世走入迷途,
那原因在你们自身,要在那里找,我现在要为你真诚地向那里探索。
从上帝的双手中,造出了那又单纯、又柔嫩的灵魂,他还没有把它做成就溺爱它;它像一个爱玩的孩子,一会儿哭,一会儿笑,不知道旁的,只知道自己既由快活的造物主造出,就欣然向往那使它欢喜的事物。
它先尝到一种小小的幸福的滋味;若是没有向导或马勒扭转它的爱好,它就会沉迷在那里,不断地追逐。
因此就需要设置法律作为
一种羁束,就需要有一个治理者,他至少能遥瞩天国的崇楼高塔。
法律有的是,但有谁去实施呢?
一个也没有;因为那先行的牧羊人可以咀嚼反刍食物,但还未分蹄(6)。
因此人民看到他们的引导者
只是注目于他一心想望的东西,
也用之喂养自己,不再向前探求。
你能够清楚看到:使人世犯罪的
原因是邪恶不良的领导,并不是
在你们里面能受到腐蚀的本性。
造成了善良世界的罗马向来有
两个太阳,把两条道路照得通明:(7)人世的道路,和上帝的道路。