不假媒介从中蒸馏出来的一切,
都没有终极;因为它的印记
一旦打下,就永远不能磨灭(8)。
不假媒介从中淋洒下来的一切,
是完全自由的,因为它不受到
一切无常事物的中间影响。
它和神圣的仁爱更密切相似,
因此令它更为喜悦;照射一切的灵光在最和它相似的物体上,最为灿烂。
人类具有这一切卓越之点(9),若是失去其中任何一件,人类将会堕落,失去高贵的地位。
只有罪是剥夺他这特权的东西,
使他和那至高的善不再相似,
至善的光也不再使他和以前一般;他再不能恢复他以往的庄严形相,除非他再填满由过失所造成的空虚,把公正的责罚加于邪恶的欢娱。
在你们的始祖犯下大罪的时刻,
你们的性质就脱离了这些尊严,
就如脱离了天上的乐园一般;
若是你用敏锐尖利的眼光探寻,
这些尊严不能由任何途径复得,
除了涉过下面的任何一个浅滩:
不是上帝完全出于好意,
把这罪赦免了;就是人类
出于自动为自己的蠢事赎罪。
如今用你的眼睛全力注视
永恒的天意之深渊,像你倾听
我的谈话一样,全神贯注。
人类在他们自己的范围内,
没有赎罪的能力;因在事后服从时,他们在谦卑的态度上无法降得那么低,好像在违抗天命时把自己提得那么高一样;这就是人类所以没有能力自行赎罪的原因。
因此上帝必需依他自己的途径,
使人类复得他们完美无缺的生命,或一条途径,或两条途径都用(10)。
但是,因为行事者的行为
愈是显示出自心地的良善,
就愈使我们觉得它的可贵,
那把自己的形象印在宇宙间的
神圣的‘至善’,仁慈地使用他