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五斗橱上的三只猫头鹰（第2页）

AmbarabaZiZiKoko，

DreiKuzeaufdemVertiko，

DielegtensichaufsOhr

MitderTochtervomDoktor。

DochdaschriedieMutterso。

AmbarabaZiZiKoko!

知名小说家兼学者埃丽卡·容（EricaJong）则认为一位神秘的维卡里昂伯爵（CountPalmiroVicarion）所翻译的版本[5]为诗学成就最值得注意的一种，尽管就性别律与复杂文本之外的指涉而言，这一种的译文有点胡闹的味道。

斯托尔斯的三只猫头鹰，

泡妞泡到偌大个五斗橱上。

但这姑娘可是博士的女儿，

于是它们的老妈

叫道：“回来吧，斯托尔斯的差劲猫头鹰！”

现在回过头去谈最初的意大利文版本，我们立刻碰到了一个让批评家也头痛的问题：鉴定写作年代。虽然福斯勒（Vossler）早就根据第一行和最末行的头韵，断定本诗深受早期拉丁文学的影响，尤其是《CarmenFratrumArvalium》[6]。并且，这首六行诗的写作日期不可能早于博洛尼亚大学2创校，否则那时候就不可能存在一位“博士的女儿”[7]。正如费许（StanleyFish）在他那本针对本诗各种不同版本的权威研究中指出[8]，在某份早期手抄本中，第三行写的不是“他们正忙着搞”，而是“他们正忙着乱搞”，这暗示他们犯下了原罪。这么一来，爱即是罪的观念全然没有被减弱，反而让含蓄的道德感充分加强。任何人都知道，到后来的版本才用“搞”取代了“乱搞”。而第五行的“叫”字，乃是足以证明无名氏作者才华洋溢的双关语的运用水平，它以母亲充满焦虑与保护的爱，对比了猫头鹰占有欲强烈而不顾一切的爱，在两者之间缔造了隐喻的对比。

猫头鹰的爱也可能等同于女孩的爱：因为，正如霍布斯与霍布斯的文中[9]3指出，其实母亲究竟在叫谁，原文中未提及。母亲为女儿担心自然不言而喻，但如果是这种情况——正如艾伦[10]一言惊醒梦中人——她干吗要叫那些猫头鹰而不是叫自己的女儿？只能说，所有家庭关系，以及所有诗中人物的性行为特质，均非首度阅读获得的仓促印象所能理解的[11]。

让我们再回到写作年代的问题，这首诗似乎不可能早于11世纪，说不定还会更晚些，就如勒高夫（LeGoff）提出的：“随着封建经济的衰退，尚未获得完全自由但总算脱离了农奴困境的小地主农民阶级的兴起，室内家具的哲学中，才开始出现五斗橱这一语汇。快进入17世纪时，阿登4一带才兴起在五斗橱上而非在草堆中做爱的风尚，五斗橱上面通常装有镜子也是原因之一。”

[12]猫头鹰做爱的原始场景，就如同玛丽·波拿巴（MarieBonaparte）指出的一样[13]，当然这也只可能在愉快的气氛中发生。这一观点很粗浅，因为另一个疑问就是，在城市里怎么会有这么多猫头鹰同时聚集呢，这也是个很难解释的问题了。

当大致判定了这首六行诗的写作年代后，我们就可以来着手研究它的分节与韵律结构了。

一望便知，这首诗的第一行（在最后一行重复）由两个四音节的单元组成，前一个单元的重音落在第一与第四音节，后一个单元则落在第二与第四音节。这造成四个不完整（最后音步短缺一音节）诗行和完整诗行交错配置的二音步扬抑格对仗行；这六行诗的押韵规则是abccba。斯科尔斯[14]认为，较早版本中把第二行写作“三只猫头鹰在碗橱上”，音步与音节的力量都明显地较弱，两相对照之下，就可以知道这是一项得来不易而“令人欣赏的成就”。

而雅各布森与列维-施特劳斯5在精辟的研究论著《仓枭》（LesChouettes）中，对这首六行诗结构的分析则极为精辟，令人佩服。两位作者不厌其烦地强调，前三行诗谈到的都是非人类的东西（猫头鹰与五斗橱），后三行则以人类为主；同样地，第二与第四行提出主词，第三与第五行描写动作。这一伟大的语意对称加上非比寻常的韵律对比，形成了精彩的对仗而更形加强。第一行（以及最后一行）的前半部分，头韵透过双唇音、松弛而低沉的有声子音、闭锁子音、扩散子音等发展，而后半行中两对无声叠韵形成对比，其中第一对的头韵是上颚音化的，粗糙、压缩、扩散、尖锐的爆破音，后半部分则由软颚音、低沉、压缩、自喉头发出的紧绷的闭锁子音构成。

这一双重伪头韵在第二行诗句中以同音异义的方式再度出现（civette相对于comò），而母亲的出现则将五度现身的钝唇音鼻音（m）玩弄到了极致。

在词汇的层次上，“诗题中的猫头鹰，却只在标题中才以这个字眼称呼”；更有甚者，civette一词中唇齿钝音、收缩有声子音的摩擦音（v），都再也没在这六行诗中再度出现，除非硬把唇齿钝音的无声收缩摩擦音（f），算作它的易容形象。因此在这首六行诗中，猫头鹰只出现过一次，“像独行客一样引人注目”，而且只是暗示，从不曾公开宣布。在具有首语重复作用的che（第三行）与le（第五行）的振动之下，猫头鹰仍是全诗的主宰。它们是密涅瓦6的宠鸟，无疑是借着模仿“严肃智者”来逗笑的，同时它们又参与做爱，亦即波德莱尔所谓“热烈的恋人”；因此将心爱的少女与猫混为一谈，“一家之宝”，因为她暴露在五斗橱上，而且“不挪动……爱科学（博士）也爱肉欲（爱情）”。雅各布森和列维-施特劳斯的分析未涉及（在那种斤斤计较的结构主义当道的不幸时代，事实上也不可能涉及）欲望的辩证，这个题目通过拉康（JacquesLacan）闻名遐迩的《讲学论集》（Séminaire）第35卷[15]，成为这首诗的批评史上最具风头的一种研究。

所有学者都知道，拉康“博士”（说来说去，五斗橱上的女孩到底是哪位博士的女儿呀？）在那次讲学的一开始，就收回他在第一讲结束时分派的大象，改发若干小猫头鹰给出席者，并担保它们比大象更适合五斗橱。[16]然后他指出，五斗橱上安装镜子如何成为通则；但（可说是那一场讨论会的神来之笔）当徒子徒孙专心致志，研究这个已经被研究烂了的附件时，拉康博士以他典型的戏剧化姿态，认指五斗橱根据定义就是一种附有抽屉的家具，并提出了崭新的“抽屉分期”（stadedutiroir）理论。（力图挣脱这个博罗梅奥结7）的拉加什（Lagache）8博士在不断叫嚣：“当隐藏的秘密爆炸时，迷惑我的字句就只好保持缄默；然而……”紧接着是180分钟的沉默。[17]

抽屉事实上是压抑的地方，这首诗在拉康眼中，是则“原初压抑”（Urverdrngung）的寓言，猫头鹰有规律的撞击动作，表面上看来是被色欲勾引，但经过分析，这一有如心脏病突发（Bemchtigungsstreich）的伪装，实际上并不能瞒天过海；甚至就像拉康操着他那口干净利落的法文所澄清的，乃是对女孩，亦即对客体的征服（Uberwltigung）。

说到这儿，绝对有必要用盎格鲁-撒克逊族更实际可行——也更易求证——的方法，搞清楚这一片横扫阿尔卑斯地区的迷雾。我们应该还记得，早在20世纪60年代，乔姆斯基9[18]在他最初命名为“五斗橱标准理论”（StandardTheoryoftheChestofDrawers，简称STCD）的理论中，曾经试图分析Ambarabaciccìcoccò这一啥句[所谓啥句（WP），即由“啥？!?”衍生出来的“这是啥个句子”。这是专门讲本国语以供外国人学习与研究的语料供应人鲍林杰（DwightBolinge），第一次听到这行诗时，发出的惊叹语]。五斗橱标准理论将这行诗绘成图。