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打是肯定不能打的两三岁的孩子能够完整的从一数到一千不能说是天才好歹也算是聪明。

而且教育李承乾的时候对于常威来说也是一个自我驯化的过程，再怎么有脾气除了无能狂怒之外没有别的发泄方式了。

好在：丰姿岐嶷，仁孝纯深。

前期的李承乾对得起这样的评价！

在学会拼音之后：

“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。…”

删减之后的《笠翁对韵》包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对；也从音律上教授了对一、二、三、五、七乃至十一字对的方法，声韵协调，可以让儿童从中得到语音、词汇、修辞的训练。

和茅山那些孩子不同，李承乾的教育明显是独特的存在。

茅山的孩子主要学习的是数理化和识字，只要没有太大的智力缺陷很容易培养。

会打算盘，能进行简单的四则运算认识两到三千常用字之后就可以“毕业”。

然后会在各行各业的实际生产过程中参与中低层管理或者直接就是充当最低级的账房！

由于学习能力足够强学的足够快的孩子都会被截流下来继续学习的缘故，茅山的孩子基本一辈子最高的成就也就是账房先生了！

也许偶尔会有几个能够在忙碌的工作中抽出一定时间来继续提高自己但是这样的可能性微乎其微！

就算那些孩子里面可能有那种大器晚成类型的存在他们也不得不被埋没在生产一线当中！

甚至有的孩子因为年纪太小对于人性把握不足的缘故还会被一些狡猾的劳工欺负…

茅山的孩子他们的教育主打一个填鸭式教育加挫折教育，李承乾不行！

他的教育除了需要学习传统教育之外还需要学习数理化等专业知识！

《笠翁对韵》只是认字的，《道德经》、《诗》、《礼》才是他真正的启蒙教育！

对韵也是常威给自己留出的空窗期，因为常威自己本身也并没有学习过传统的教育所以在教导李承乾之前常威还需要自己学习！

系统只能帮着记忆不能帮着理解！

所以教育李承乾的过程对于常威来说无比的痛苦！

尤其是《礼》的学习过程对于常威来说就是一个摧毁自己早就形成了的三观的过程！

两者之间的差距可不是毛瑟步枪到中正式步枪那种差别，甚至两者之间的差距常威自己都找不到合适的例子来进行比较！

常威学习的那一套说白了也是填鸭式教育！而且只混到大学毕业而已！

说白了也就是学到点皮毛而已！

于是在外人看来常威在教导李承乾的时候一直是按耐着性子耐心教导，而看不出来其实常威内心的痛苦。

教导过程中由浅入深？那是因为常威自己也是在学习当中。

“不错不错，我儿能背诵这么多《道德经》了，师弟你辛苦了！”

“不要打断我们学习的节奏，现在你给我走开！”

寄宿制学习的过程当中当老师的最烦的就是家长时不时的跑过来看孩子！

教的好好的突然家长跑过来不但眼中影响孩子的学习状态还打乱了老师的节奏。

“这就走，这就走。那个烟雾弹还有么？”

“吐谷浑发生了什么事？长孙哥哥他遇到麻烦了？”

常威一惊，吐谷浑和兰州白银一带不容有失！历史的走向早就被改变了，万一西边出现大麻烦道门前期的投入就打水漂了！

万一失去了西边的控制权鬼知道李世民在长安城里面能不能安稳的保持住对李建成的威胁！

白银的矿山开采工作如果被耽搁那么直接影响到后期的发展！

宝岛和润州那里的采矿和厂房从规模上来看只是小打小闹！

真要受到影响还不如当初直接在攀枝花大力发展采矿业和金属冶炼呢！