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第148部分（第1页）

愈彦呵呵一笑，和季起握手：“我就是有一件事情想不明白，季兄就这么想离开政府办？”

市长秘书的愈系和职务在政府办，同理，市委书记秘书的愈系和职务在市委办，愈彦说季起想离开政府办是含蓄一说，其实还是暗指离开吴麒。

“有一首诗，愿与愈大秘共勉——盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”季起感慨万千地说道，“机遇来了，就要抓住。运气到了，就赶紧出手，三分运气，必须要附加七分运作，愈大秘，你比我年轻，但你比我更深刻地理解其中的道理，岁月不待人啊。”

官场中人，年龄是个宝，以季起现在的年纪，再干个四五年秘书，就快四十岁了，再下去也不过是县长或县委书记，等于是耽误了一届的时间，想再向上升，就难了。官场中人就和电影明星一样，时刻都深刻地体会到岁月不待人的迫切。

“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮……”愈彦回了一句，“我还有事，就先告辞了。”

季起也没送愈彦出来，唯恐被人发现说闲话，他站在门内望着愈彦离去的背影，半天一动不动，心中浮动一丝悲壮和无奈，形势比人强，谁能想到，让他嫉妒让他痛恨的愈彦，现在也成了他的救命稻草？愈彦，能帮他实现心中的美好愿望吗？

人生就是一场赌注，赌对了，就能一举成名。赌输了，或许就再也没有翻身的可能。他就是要赌一把，不能让吴麒拉他陪葬，他要早早跳出吴麒的阴影，去可以实现自己心中理想的一片天地，哪怕……哪怕为了目的而出卖了吴麒也在所不惜！

第277章　追求

愈彦从季起的办公室出来，直接下楼，一刻也没有停留，出了市委大院，就直奔和马九英约好的安泰久负盛名的小吃店一碗香去吃饭。

季起的意外插曲，让他对安泰局势的前景更多了信心，吴麒众叛亲离在即，他还能有什么杀手锏可以施展？连最贴身的秘书也要和他背道而驰了，吴麒做人失败到这个份儿上，也算是奇葩了。

一碗香饭店位于距离学步桥不远的丛台路上，是一家老字号饭店，以各种蒸碗和乡土风味著称，每到饭点，从来都是客满。在1991年时人均收入普遍不高的安泰，一腕香有这样好的生意，证明其确实有独到之处。

至于前来吃饭的食客是单纯地因为一碗香的饭菜一绝，还是为了多看一眼号称蒸碗西施的一碗香的老板娘宋凡悠，就不得而知了。

宋凡悠有着燕草如碧丝，秦桑低绿枝的容貌，传说宋凡悠有安泰第一美女美誉，自古安泰出美女，不止愈彦知道，马九英也有所耳闻，不过愈彦有了美女在怀，再是安泰第一美女，怕是也难打动他的心思。

一碗香不大，愈彦赶到的时候，宋凡悠正在堂前迎客。她皮肤白皙，身材匀称，既有小家碧玉的温婉，又有大家闺秀的风范，身高足有一米七一，穿了一双平底布鞋，走路的时候轻巧无声。

一身裙装，腰细、臀宽，弧度完美而诱人，蓝底白花的裙装，微泛红色的上衣，衬托得她整个人如一朵亭亭玉立的紫罗兰。

宋凡悠美则美矣，如果要拿她和杨怡相比，也是一时瑜亮，不相上下。

其实真要说起来，愈彦也不是坐怀不乱的正人君子，见到如宋凡悠一般的绝色美女，难免也会多看几眼，甚至会攀谈几句，但眼下却没有心思，今天他和马九英有要事要谈，不宜走神。

马九英早已在前台等待，见愈彦来到，两人要了一个雅间，在二楼的走廊的尽头，十分僻静。

一碗香的装修风格古色古香，整个酒店飞檐走脊，类似古时的酒楼风格，门口挂的也是一对喜气洋洋的大红灯笼，如果不是来来往往的人群衣着光鲜而现代，还有汽车声声，直让人疑心回到了古代。

整体风格古典，包间的装修风格自然也是如此，愈彦几人所在的包间名字叫燕草，房间内有屏风，有壁画，有古筝，墙上的壁画也是古朴雅致，远远望去，远山近水，白云深处有人家，山水静好，老翁垂钓，颇有情调。

马九英点了一碗香最出名的八种蒸碗，两人坐下之后，进来一位女子，长相端庄典雅，来到了桌前，笑而不语，静静的素手烹茶，一会儿的功夫就煮好了一壶白茶，让愈彦两人品尝。

白茶是中国六大茶类之一，向来为茶中珍品，毫色银白，素有“绿妆素裹”之美感，愈彦轻抿一口，不由赞道：“好茶，味道纯正，虽淡而不乏味，回味无穷。”

“敢问一句，这可是取得多年前的雪水？”愈彦品完茶，似乎意犹未尽，感叹的问道。

女子眼睛亮了一下，点了点头，看愈彦的眼神中分明多了几分钦佩和惊讶。

“《红楼梦》有一回，当黛玉、宝钗、宝玉在妙玉的耳房内饮茶时，黛玉问妙玉道：“这也是旧年的雨水？”妙玉回答道：“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了，你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这么轻清，如何吃得！””见马九英若有所悟，愈彦继续说道：“古人饮茶喜欢自己涉水，自己煮茶，在涉引、制作、煎煮、品饮过程中，使自己的身心得以放松和满足，花前篱边，清泉石几，小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋更是一种难得的风雅。现代人生活节奏快，多无闲暇深入其间，体味山水的风雅，喝茶便变得颇为简单，多为茶叶入杯，然后倒水，一杯一杯，直至茶色全无，然后或用于浇花，或直接倒掉，只为解渴，不为品茶，自然亦不能感受喝茶的乐趣了。”

愈彦一席话说完，那女子和马九英两个人已是彻底的惊呆了，马九英没想到愈彦对茶的见解如此之深，感叹道：“境界上的差距，有时真是天壤之别。对一些境界高深的人来说，看问题看的是本质，一般人只看表象，愈秘书，佩服，佩服！”

愈彦哈哈一笑，“马局说得好像真的一样，不过是泛泛而谈罢了。什么境界高深，人和人相比，能差多少？”

“差得太多了，人和人的差距不在长相，不在财富，而在思想，人和人的思想境界上的差距，就如夏虫不可语与冰一样，是跨越不了的鸿沟。”马九英继续侃侃而谈，最近他读了不少书，有感而发，“你无论如何和一个生命只有一个夏天的虫子说不清楚结冰是怎么一回事儿。当年释伽牟尼佛带领弟子们修行，要求弟子们喝水的时候，用纱布过滤一遍，弟子们不解其意，问是怎么一回事儿，佛说——佛观一钵水，八万四千虫。”

“当时许多弟子境界不到，但佛说了，就要照做。科技发展到现在，科学证明了水中存在着大量的微生物，当时别人不知道，佛却知道，这就是境界上的差距。”

“说得好，马局最近读了不少有益的书籍呀。”愈彦呵呵一笑，接过了话头，“人类对世界的认知有三种情形，现量、比量和圣教量，现量是不用意识思索就能够直觉其存在，比如人的手碰到水火，立刻就知道水火的存在。比量是比度而知，也就是推理之知，如见远处有烟就知彼处必有火，听到隔壁有说话的声音，就肯定有人。圣教量又名圣言量，是因为有圣人的言教才知道的意思。因为每个人的水平有限，而在境界上高出我们许多的圣人教导我们要怎么做不要怎么做，我们就要认真执行，不要怀疑，等境界到了，自然就知道圣人的正确了。”

“现在许多人既不研经，又不读史，且不信圣言量，只知道一味怀疑排斥，还自高自大，其实不过是井底之蛙。”马九英见讨论得热闹，又谈论起来，“许多人不读书还沾沾自喜，认为不读书一样可以赚钱，人的一生，活得不是财富，也不是地位，而是感受。感受是什么？就是思想，就是对人生的思索，人不是动物，来人间一趟不是吃吃喝喝就一死了之，一定要思索人什么要生，为什么要死，既然生下来必死，为什么还要来人间走一遭？如果万事转头空，那么人生的奋斗和努力不是毫无意义了？”

泡茶的女子掩嘴一笑：“古诗我知道得不多，但有一首特别有印象，记得特别牢——天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高——其实现在也是这样，不读书不学习，就没有出头之日。”