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第13部分（第1页）

二十年过去了，梧桐树有的变样，树老叶稀，桃树花开的很少，果也结的很少。梧桐树枝不繁盛，叶儿稀少，已失去了夏天纳凉的作用，桃树不开化，不结果失去了存在的意义。有一天，主人请来买树的把梧桐树刨掉，梧桐树说：“为什么赶我走？”主人说：“你已经成长成才，应该到能发挥自己作用的地方去，再不刨掉也会烂掉”梧桐树说：“夏天你们怎么乘凉？”主人说：“你在这里已经没有繁茂的枝叶，况且银杏树已经长大，它可以替代你”梧桐树很伤心，在被买树人砍掉拉走时，银杏树向他摆摆手，对他说：“再见，祝你好运”梧桐树无奈的离开了。

秋后，主人砍掉了桃树，桃树问：“为什么砍掉我，我会给你带来愉快的”主人说：“你已经到了年岁，不会再开花结果”桃树说：“我走后，你们会孤独的”主人说：“我会再栽新的”桃树含泪闭眼，等着主人砍掉。

院子里只剩下一棵银杏，银杏问主人：“当初为什么不栽一种同样的树？”

主人说：“光栽银杏长的太慢，我们等不急，光栽梧桐命运太短，一二十年会死去，光栽桃树虽然很美丽但寿命也有限，之所以把你们一块请来，是我们急于乘凉，又有后来者接替，他们分别走了你也成了大树了，我们仍能享受树荫带来的舒适和快意，你虽然不会花枝招展，但寿命很强，你是我们的终生伴侣。”后来，主人活了九十岁死了，银杏作了见证第二代主人迁来，又活了九十岁，银杏也作了见证。

二百年后，银杏有了自己的体会“想长寿别哗众取宠”有些东西看上去耀武扬威，并不一定修成正果，有些朴实无华的东西，看能成大器，活在世上的人们更应该懂得这个道理。　txt小说上传分享

37　　　　转弯头

转弯头是一句方言，是一句土的掉渣的土话，在所有的字典和词典里根本找不到它的影子，但在这一带，人们都会明白它的含义，转弯头在遗传学上叫“变异”可是变异中也有好坏之分，从上代基因分裂出优秀的后代是杂交优势，分裂出的差的叫杂交劣势，在动物上叫做“转种”意思是与父本有很大不同的特征改变，在植物上叫做杂种，在人身上叫做“转弯头”转弯头就是外表特征的改变。在人们的眼里，转弯头是骂人的话，是被人看不起、被人耻笑的话，假若一个人被称作转弯头，那是被别人看作不熟，缺心眼和呆傻以及不具备正常人的特性，并含有杂种的意味，动物被称为转弯头，意思是母本与外类动物杂交而产生的后代，植物中的蔬菜被称为转种，便失去了原来的属性和味道，出售时会掉价钱，因此，人们很忌讳“转种”这种说法。

余楼村有个杨德江的人，兄弟二人，他排行老二，他的哥哥叫杨德景，因为兄弟二人的德性，言行举止与正常人不同，所以他们分别都有一个绰号，杨德景叫“二茬”，这是邻居们按他的属性给他起的绰号，因为瓜田里的瓜秧要结瓜，结完后要拔掉瓜秧，二茬瓜就是拔瓜秧时瓜秧上带的瓜纽，叫二茬瓜，这瓜多半是被人们抛弃，因为他卖不出价钱，基本上是属于白舍。因为杨德景从小爱说傻话，说一些正常孩子不说的话，因此，就称他二茬瓜，简称二辈。杨德江与他哥哥差不了多少，也是一个二半吊子，人们叫他转弯头，意思是不太熟，不太精。他对这称呼非常反感，他知道转弯头不是一个褒义词，是骂他的话，因此别人喊他转弯头经常给别人打架。后来，人们不再叫他转弯头，给他起了另一个名字，叫他花耿瓜，耿瓜是一种炒菜凉拌吃的廉价菜瓜，产量很高，呈青色和白色两种，人们叫他花耿瓜，他很高兴，但他不知道这里边的含义，不知道这是转弯头的另一种说法，其实花耿瓜也是转弯头的意思。因为耿瓜本是青色和白色，根本没有多种颜色。耿瓜若有了多种颜色的相间就成了人们喜爱吃的酥瓜，酥瓜是比较甜脆的一种瓜果，花耿瓜分明是一种转了种的酥瓜，同样也是转弯头和杂种的意思。耿瓜之所以变成花耿瓜，那是由蜜蜂传播花粉后变成的杂交瓜，可是叫杨德江转弯头，他与别人打架，叫他花耿瓜他表示认可，于是花耿瓜代替了他杨德江的名字，可是他哥哥的二茬瓜只有长辈人敢叫，年龄小的都不敢惹他。

村里人叫他兄弟二人二茬和花耿瓜也没有叫错，因为他们对父母格外的不孝顺。

后来，他的父亲得了中风病，不能动弹，在床上躺了两三年，花耿瓜和哥哥二茬表示非常的厌烦，常对着他的父亲说：“看你这样，不死不活的连累多少人吧！现在地里这么忙，大人孩子需要吃喝，是伺候你是还是拉扯孩子是，要么好起来，要么……”后一句他没有说完，言外之意是早早死掉，父亲虽然不会说话，但也能听懂他的意思，眼里含着泪花，可没有反驳的能力，其实，他们兄弟二人并没有伺候父亲多久，擦屎倒尿的都是他的母亲干，可他们总觉得病床上的父亲是一个累赘，在他父亲患病的三年里，村里有不少老人相继去世，每一个老人的去世，他们都感到十分的羡慕，尤其是得了紧急病来不及就医的老人突然去世，他更是羡慕不已。他认为这样既节省了药费又不连累孩子，还不耽误工作，是一举多得的事情。村里有一个五十多岁的人患了心脏病，突然死去，孩子们悲哀不止，多少天之后还沉浸在悲伤之中。而花耿瓜经常拿这个列子做比较，并发出由衷的感叹：“看看人及爱XX五十多岁，死的那么干脆利索，一点也不麻烦孩子，看俺爹这在床上躺了三年多，叫谁不烦，谁能受得了？”他经常对别人说这样的话还不算，他还经常对父亲说：“XXX得病到死不到一个小时，XX一针没打就死了”村了每死一个人，不管年轻的还是老人，他都会不隔夜就告诉父亲，谁死了死的多快，多利索。因为他恨爹不死的话逢人就说，也成了别人嘲笑他的话柄，每当他羡慕别人死的时候，别人就说：“你咋不弄点安眠药叫你爹喝了呢？”他说：“我说的不是这个意思，关键是他活着受罪，我怕老爹受罪”有人说：“既然怕他受罪还不如给他一针喝一点药，让他去了阴间享福呢？”他说：“这是儿子干的事么？”说这话还真有一点良心呢，可是他又说：“自己活够了，自己去寻死行，孩子不能让他死，如果他能动，自己偷偷喝了安眠药，我们没有办法，让我们去喂他安眠药于心不忍。”人们说：“这花耿瓜不孝也有个底线，他不会害死父亲。”几年后他父亲死了，他们兄弟埋葬了父亲，许多人来安慰他们，花耿瓜说：“父亲熬到头了，也是他的福分，也是子女的福分。”亲戚邻居看到他们这种心态也不再为他们忧虑。

可是，不知道花耿瓜想到了没有，他是否也有晚年，面对他的子女们，也应该如何面对晚年与死亡，他是否在健康的时候就准备好一把安眠药，以免连累孩子。假若他死前也在床上躺个三年五年，孩子们又如何对待他。

人们啊，也应该想想，人都有一个风烛残年，当自己后悔未能对父母行孝时，既无权责怪不孝的子女，又没能力尽快结束自己的生命，那时候后悔已晚矣。

我不知道，人们称他花耿瓜与他的不孝之举有多大的关系，但做为一个儿子，不能尽儿子之孝，在注重孝道的文明国度里，叫他转弯头和花耿瓜并没有什么过错，但愿花耿瓜的故　事给人以警醒和启迪。

38　　今说潘金莲

《水浒》中的潘金莲被世人骂了几百年，简直被骂的体无完肤，这个说潘金莲是个骚货，那个说潘金莲红杏出墙，这个说潘金莲臭名昭著，那个说潘金莲遗臭万年，这个说潘金莲是挨千刀的，那个说潘金莲罪该万死，死有余辜。史书上骂她，野史上也骂她，讲台上骂她，民间也在骂她，把潘金莲骂的狗血喷头，简直成了不齿人类的狗屎堆。要说这潘金莲也真该骂，她偷汉子不说，还害死她老实巴交的丈夫，所以，才引起人们的谩骂和仇恨。

潘金莲被骂了多少年，正人君子骂她，市井小民也骂她，因为他做了伤天害理的事，她做了自古至今难以容忍的事，所以才被钉在历史的耻辱柱上，这是她应得的结果，不过在骂潘金莲的人群中，既有守节守道的人，也有红杏出墙的女人，也有寻花问柳的花花公子，还有道貌岸然的伪君子。有的人在责备别人伤风败俗的同时，也在干着风花雪夜的男盗女娼的勾当，之所以骂别人的不正当行为，是因为自己认为别人不了解自己的隐私。所以，许多人都混在骂人的行列中，有的人是出于对封建礼教的维护，才对那伤风败俗的责骂，有的人则是混热闹，跟在别人后头，人云亦云，只知道随大流是不受追究的。因此，也跟着别人把潘金莲骂了几百年，殊不知，潘金莲也有他的苦衷，她是封建礼教制度下的牺牲品，正是因为她破坏了封建礼教，又谋害了自己的丈夫，犯了杀人的罪，才没有人敢对潘金莲鸣不平，如果谁站出来为她开脱罪责，肯定要受到世人的抨击和责难，假若有人站在潘金莲的立场上，来一个换位思考，也许会有一点启发和另一种心情。

世界上的人都有一种对美好的向往，对理想的追求，出身高贵的人有自己的奢望，出身低贱的人也有自己的想象力，读书的人做梦还想中状元，要饭的人做梦还想当驸马，因为人们受条件的限制，许多理想难以实现，但每个人都有对美好未来产生想象力的权利。

假若你是一个男士，你总会想娶一个姣容美貌的妻子，假若你是一个女士，也会日夜盼望嫁一个如意郎君，不管自己长的好坏，人人都想找一个理想的配偶，如果自己是一个英俊潇洒的男士，自然会要求娶一个天仙般的女郎，如果自己是一个如花似玉的女子，当然要想嫁一个英俊般配的白马王子。有地位有身份的人，对自己的追求条件是理想，没地位没身份的人要求过高叫癞蛤蟆想吃天鹅肉。即使自己的家境地位身份很差的人，也想找一个美貌的对象，这是人们的权利，在人身自由男女平等的今天，人们像放纵的野马可以去寻觅自己的目标，并且可以不断的更换目标，男的玩腻了女人就可以更换，变老的妻子可以离婚，女的看不上男士可以拜拜，感情破裂后可以分手，在家有妻室的男人中，家里有着心爱的妻子，外面也　可寻找刺激以弥补内心的空虚，女人也可以背着丈夫去搞婚外恋，*。人人都在责备别人出轨和红杏出墙的同时，自己也在寻花问柳。人人都在指责别人养情妇包二奶的同时，自己又去了桑拿房、美容院或悄悄开了宾馆的房间，在自己的丑闻没有被披露之前，都可以大言不惭的指指点点，一旦丑恶泄露，就失去了高谈阔论的勇气和架势。在骂潘金莲的一些人中，假若设身处地的联想一下自己，也许会产生一点怜悯与同情，假若自己是一个英俊漂亮的男人，娶了一个丑八怪为妻子，心里该是一种什么滋味，假若自己是一个如花似玉的闺秀嫁给一个模样十分丑陋的男人，心里是一种什么感觉。假若自己是潘金莲，长的那么楚楚动人，嫁给一个丑八怪似的武大郎，是否能安分守己的与武大郎度日。将心比心是一个道理。现代人可以先谈恋爱后结婚，结婚后不如意或者感情不和还可以离婚。古代人没有离婚的权利，现代人可以偷情以弥补，古代人却不能，他们只能听天由命，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。一旦破坏了古人制定的规矩，那就是大逆不道，为世人所恨。潘金莲不甘心自己的处境，结果致使他红杏出墙，她是封建礼教的叛逆者，她敢向旧俗挑战，但她没有超越自己的权利，假若那时有离婚的法律，她可以向命运挑战，但他不能，她只能偷情，她与与命运抗争，这也怪不得王婆，也怪不得西门庆，因为王婆与西门庆并没有向她施暴，她是出于心甘情愿，说到这里，每个人都可以联想，一个女人在一个丑八怪和英俊的男士之间，应该选拔前者还是后者，答案是相同的，潘金莲也有与常人相同的审美观和理想，可是潘金莲也是昏了头。与西门庆偷情吧，这是伦理道德的范畴，可一旦发昏就色胆包天，她不该杀害自己的丈夫，她这一谋害丈夫成了千古罪人，因为她犯了律条，犯了不可饶恕的罪行，才被人们骂了个体无完肤，因此，才没有人为潘金莲翻案伸冤，历史上有多少爱情故事，有多少私奔者，偷情者被传为佳话，而唯独潘金莲成了千古罪人，关键是她杀夫，为世人所不容，假若她仅仅是偷情，也不会这样的遗臭万年。

如今，偷情的照样偷情，通奸的照样通奸，还嘴里还骂着西门庆，眼里还盯着潘金莲，可是不管怎样*，人家没杀人，犯不着死罪，而一些犯了昏的权贵们，在与情人反目后，怕情人揭出自己的老底，杀人以灭口，还是逃不出西门庆的厄运，那些红杏出墙的女人，如果为了把露水夫妻变成光明睁大的夫妇而去谋害丈夫，也会像潘金莲那样，虽然小叔子不敢杀你，可那威严的法律照样把你送到阴间。

不敢怎样分辨，现代与古代不同，因为有了婚姻自由的权力，男人别学西门庆，女人别学潘金莲，规规矩矩的做人，免得给后人留下闲言。。　最好的txt下载网

39　　　打假

大概还是一九九五年的时候，我在一个乡里当主要领导，也就是全乡的一把手，那时候，上级提倡大办乡镇企业，要求各级政府胆子再大一点，思想再解放一点，要积极开拓进取，可是乡里没有钱去发展集体企业，如果靠群众集资，就会加重农民负担，再说，我心里知道再好的企业再好的项目，只要性质属于公，那就增加了许多风险，加上干部走马灯似的调动，谁也不会有责任心，大伙钱一旦被“公”字泡汤，就成了一个罪人。但一个乡不上一几项目对上级无法交代，对下级也是不负责任，年底政绩考核也过不了关，为了既兴办企业又不造成损失，乡里发动群众发动有钱的个体户去办企业。乡里在环境上给予支持，在税收给予照顾，不久不少的村子里也办起了许多私营的个体企业，企业是私人的，钱是老板的，他们不会拿着自己的钱胡来，也省得政府操心管理，也省得企业跑冒滴漏，在一段时间里，私营企业如火如荼的兴办起来。在村办企业中，最著名的还是那家耐火材料厂，厂长懂经营，会管理，再加上政府的支持，老板投资了一百多万元，在不到一年半的时间里也收回了成本，是一个很好的企业，可是不久，这个企业效益好的消息传到了城里，赢得一些人的赞扬，同时也引起了一些人的注意。

一天，我正在办公室里开会，秘书说：“县里来人了”我问是什么单位的，秘书说是打假办的，当时政府序列里还没有专门打假的机构，市场流通的假货由工商管理，厂里的假货没有专门的机构负责，那时还没有质量技术监督管理局，所有的产品质量只有一家媒体，中国质量万里行负责曝光，后来为了管好产品质量，各级政府成立了临时机构，从各单位抽调人员，组成一个临时的打假办公室，专门负责企业的产品质量管理，其实抽调的这些人既不懂产品法也不会检验产品的质量，更没有抽检产品质量的设备，只不过是到处走走吓唬一下企业的老板，交些管理费，不管质量合格不合格，罚两个钱了事。我开完会出来把上级来的客人迎到我的办公?