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第196部分（第2页）

周围所有人都倒吸一口凉气，这口气大了——不过这也是逆修的一贯口气。

逆修乃是魔修眼中的道修，却是道修眼中的魔修。

毕竟逆修乃是道修之中的另类，除去没那浑身的魔气之外，比魔修还魔修。可现在他对洛远苍说出这样一句“修魔者不如逆修”，根本是要挑动大战的节奏。

一时之间，气氛再次紧张了起来。

至于刚死了的赵颜回，轻飘飘地便揭过去了。

死人，永远是无足轻重的。

这里的气氛，再次剑拔弩张起来。

而庙宇壁画的尽头，唐时已经走过去许久了，后院里有青松古台，除了满地荒草，再无他物。

后山永远有立雪亭，他　便顺着这石径，缓缓走到了亭前。

那立雪亭横梁上，挂着一具干尸，已经看不出原来模样，可唐时已经认出来，这便是那五柳先生了。

立雪亭两边挂着一竖匾：人法地，地法天，天法道，道法自然。

亭中有一石桌，唐时走过去将那桌面上灰尘拂去，便看到上面刻着字：“人生实难，死如之何？呜呼哀哉！”

果然如此。

想必这五柳先生，写完这一句话，便被他自己创造出来的怪物吊死在这梁上了。

唐时的猜测，完全证实了。

“人生实难，死如之何？呜呼哀哉！”

这一句乃是陶渊明绝笔，《五柳先生传》可称之为陶渊明自传，五柳先生者，其自号也。陶渊明作《桃花源记》，即为五柳先生作《桃花源记》，武陵道人出自于此一文，由此可推——武陵人，乃是五柳先生创造出来的。

桃花源为其理想境界，可终究不可得。

而武陵人，乃是世人之“恶”，壁画上有五柳先生伏案写作，便是写了《桃花源记》。而在看到武陵人的那一刻，其表情之惊异扭曲，非常言所能道。盖因武陵人乃是其心中所想，笔下所绘，却未料有一日，笔下所言尽皆成真。

被自己创造出来的怪物毁了自己的理想世界，这人，也够悲哀了。

唐时回身扭头，看着这挂在梁上死了不知道多少年的干尸，有一种很难言的感觉。

桃花源成为五柳先生的噩梦，最后却成就了怪物的仙途。

怪哉，怪哉……

☆、第十章　　偈语

唐时是从后面穿回来的；那五柳先生的干尸挂在那里；看久了也不舒服。

武陵道人登仙，这世界就像是坏掉了一样。

说不出这是什么感觉；唐时只能让自己尽量地没想法。从后堂里直接往前面走；唐时能知道前面在打架，不过夏妄的胆子未免也太大了。

逆修到底是跟魔修差不多的存在，对于唐时自己来说；逆修还是魔修根本没什么区别。

只是忽然又想起一句话来：修你自己。

唐时从这阴暗的佛堂走过，又从前面穿出来；便看到是非已经将一切打扫好了；站在佛前。

燃灯古佛座下那一盏灯已经被添上了灯油；是非那一身雪白的僧袍在这里看上去，按理说应该是格格不入，可偏偏唐时看着就应该这样。

深山古刹，白衣的僧人，安静的古佛，充满了一种陈旧和神秘感。

外面的人还在对峙之中，洛远苍似乎跟夏妄要对上。

他们在外面，却不知道唐时这个时候已经走到了里面。唐时也没出去通知他们，只是随意找了一块蒲团坐下来，问道：“我们是来寻宝的，这世外桃源境有什么宝？你是要以此小荒境作为筹码，若是这小荒境并没有让大荒十二阁忍痛许诺你建阁的价值，那么我们这一趟就是白来。”

唐时忽然觉得自己很厉害，能说出这样功利的话来。

是非若是不知道这小荒境之中的秘密，那么他们这一次查探小荒境的结果肯定不好，等消息传了回去，大荒十二阁对是非出的筹码就有新的估价——这个估价，绝对不高。