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第38部分（第1页）

只是不知这阵法的威力还剩几成。

净海拿出一张半旧的榧木棋盘，“殷施主，可愿与贫僧手谈一局？”

下棋自然跟治病没什么关系，但殷璧越见过掌院先生之后，已习惯了这些大人物们云里雾里的行事风格，应道，“棋道拙劣，让大师见笑了。”

讲经首座没有在意他的谦词，直径将盛黑子的棋笥推过去，请他持黑先行。

殷璧越也不推辞，抬手就将第一子落在了棋盘正中的‘天元’位。

这种下法很少见，要么是棋路独树一帜的高手，要么是不懂谋划的草包。

殷璧越两者都不是。但自从踏入兴善寺，他就觉得异常压抑。

仿佛胸腔里闷着一口郁气，非要靠这一颗棋子发出来不可。

从礼制上讲，与前辈对局落子天元，有不敬长者的意味。

老僧微微蹙眉，但什么也没说。

也落了一子。

一时间，幽静的禅房里，只有接连响起的落子声。

两人各行了二十余步，对局节奏尚是平和。这时，净海开口了，

“听闻殷施主出身澜渊学府。学府里融贯百家，不知可曾学过佛法？”

殷璧越答道，“所学粗陋，不曾修过。”

这话不是谦虚，藏书楼纵然佛法典籍不少，可是殷璧越当时已学了剑法初探，对佛学兴趣不高。

但他突然想起了洛明川。

洛师兄的迦兰瞳术，就是佛门功法。

老僧又落一子，讲了一个佛经里的故事。

故事简单，殷璧越很早就听过。

无非是说海上行船，船有五百人，其一人为盗，欲杀满船人。

《杂阿含经》中的比丘有六种神通，其一为“生死智证”，能预见众生所为善恶，因果业行。预知贼盗所为，便先杀贼盗，救船中人。

净海总结道，“宁可破戒，承担杀生果报，也要救助众生。正是‘入狱身先’的大慈悲。”

殷璧越没有说话。此时棋局已变，他的‘长龙’，已被对方逼的只剩三口气了。

净海却不再落子，而是声色一厉，“殷施主，我知你是心怀慈悲之人。但你可知灾星降世，乱世将倾？！”

殷璧越豁然抬眼，只见老僧横眉倒竖，眸中似有慑人精光！

他心中一沉，脑海中飞速回想方才进殿的情景。明黄袈裟的僧侣们分立殿中。

……有十二人。

如果正好是四位首座和八位执事，这意味着兴善寺所有强者尽出！

殷璧越几乎瞬间就要拔剑而起！但他竭力克制住了。

他知道，既然净海将他引来此处，必不会轻易让他出去。而在一个大乘境强者面前，自己根本无法强行走出这间禅房。

于是他沉静下来，没有握剑，也没有动。

诚恳道，“请大师解惑。”

净海娓娓道来，“贫僧修‘法眼神通’已有千载。此时殿外站着的洛施主，便是降世灾星。死在临渊剑下的魔尊若要转世重生，必将以他的肉身苏醒。”

殷璧越下意识反驳道，“不可能！”