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第66部分（第2页）

后两项也许使许多官员兵卒发家致富，可对国库收入却没有多大补益。国家税务来源，还是租庸调制。

狄仁杰又说道：“建国之初，上到大家望族，下到黎民百姓，人口减少三分有二，多了许多无主之地。国家租庸调制尚可实行。即使，人口众多的狭区，人丁只有三十亩，十亩，甚至五亩。国家安定，人口繁衍，永业田不增，一丁变成三丁、五丁，百姓压力始增。”

李威脸色阴沉了。租庸调制本义是好的，可这个基础是架空在人丁百亩上，如果一丁只有几亩地，还要交纳这些租庸调制，就十分沉重了。如果两三亩，交掉两石粮食，还要地来种桑麻，以现在的产量，直接破产！

然而不止这些，狄仁杰又说道：“因为建国之初，田地宽裕，所以多有赏赐，亲王百顷，一品官员六十顷，直至九品二顷。甚至还会破例，比如高祖曾授裴寂相公田千顷。已为特例，今田薄，然而赏赐不断。”

李威面色更沉重，本来地就不足，这样的赏赐无形让田地更加紧张，一顷不是后来的一公顷，现在的计量单位很成问题，可也大约与后来的一百亩相当。也就是一下子赏赐了裴寂十万亩！试问唐朝有多少个十万亩？

狄仁杰继续说道：“不过现在朝廷大多数只是虚赏，已无多少实田可授了。但问题不在这里，按照朝廷法制，太皇太后、皇太后、皇后缌麻以上亲，内命妇一品，郡王及五品以上祖父兄弟，职事、勋官以上、有封者若县男父子，国子、太学、四门学生，俊士、孝子、顺孙、义夫、节妇同籍者，皆免课役。又规定视九品以上官，不课。阙下科名者，乡中赋籍除。这些课除就包括部曲与佃户的税役。”

断案善长，因此对律法很熟悉，随手拣来。

说到这里，指着那个老农道：“许多百姓承受不了朝廷的压力，于是带田投于各个免税地主官员名下，逃避朝廷的租庸调制。而各地良田，却大多数为地主所占有。就包括臣在内，家有数百亩良田，虽然不多，可是没有税役，雇佣一些百姓，侥幸能臣全家温饱。”

如果不贪，或者没有其他的外路，即使几百亩地，也只能温饱，但唐朝能有几个狄仁杰？

“再说府兵，本来府兵有足够的义田，又是免税，开国之初，又赐钱二万五千，因此战斗力强大。然而义田日见减少，即使免税也无法让全家温饱。并且因为田地紧张，一旦战死，稍作抚恤，就将义田收回。这不算，大非川之败，吐谷浑与西域渐失，臣从远方来，一路闻听马价应声而涨。而铁器等物资早就上涨了，二万五千钱，在马匹紧张的地方，一匹老弱之马都购买不到。这样下去，士兵堪忧。”

这使李威又想到了那个陆马，实际上朝廷禁止私人贩马的。不过这也是一个灰色区域，毕竟农民耕地也需要马，朝廷每年将淘汰下来的老马弱马劣马，售给农民。但官员作派死板，于是对私人商马，也采取了睁一只眼闭一只眼的态度。

其实用商贾之法，也未必是一个坏主意，毕竟唐朝很有钱，如果全面放开，大量的战马会从突厥、契丹、吐蕃而来。这些商人的神通，可不能忽视的。但这个行商，那天父亲的大骂，不能开口的。而且每改革一项，就有漏洞可钻，比如高利贷。说不定放开了，反而马价没有节制，让商人操作成天价，这个后果，自己不敢承受的。

说到底，还是税法。再说到底，自己为什么不多看看历史书籍而来！

后来有许多好的税法，比如两税法、一条鞭法、摊丁入亩法，可是自己记得不大清楚。

并且府兵制与租庸调制是唐朝立国之本，这两项制度破坏，就是以后自己登基，也是危机重重。并且国家越安定，人口越多，这种危机越大！

试探地问了一句：“狄卿，如果按照田亩收税呢？”

狄仁杰脸色一变，道：“切切不可。”

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第九十八章　等（下）

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“殿下，臣之所以说这一番话，正是看到殿下仁爱宽厚。”狄仁杰突然来了一句没头没脑的话。

看到这问题的，不是他一人，可都没有解决之道。说了出来，有可能会就让你挑起来，谁都挑不起。如果不是李威的为人，他断断不会说出的。说出来也不打算让李威找出解决之道，只是提醒他一下，这也是一种教导。

“狄卿夸奖了。”李威心中很惭愧的，一直只想保命，保不住命就打算逃路，真没有分多少心思放在国家百姓身上，如果不是狄仁杰今天提起，甚至根本就没有想过租庸调制与府兵制。

“可是殿下切不可学隋炀帝。”

这一句倒听出来了。因为要保命，杨广如何登基的，曾经细心分析过。开始时杨广很好的，独孤皇后要一夫一妻，可杨勇却有许多妻妾，但杨广呢，只有一个妻子，也就是嫁了五六个国王的萧妃，老子杨坚节约，杨勇偏偏又喜音乐歌舞，饮宴达旦，杨广家中全是老丑婢女，乐器上布满灰尘。每次出行，见到父母只是哭，因此狄仁杰反复嘱咐他能哭则哭，不能哭也要哀伤，那怕干号都是好的。杨坚夫妇派太监看杨勇，杨勇傲慢相对，杨广夫妇却亲自迎接，送也送到门口。在他未登基之前，南征劳不提，所表现出来的品德，节俭、朴实、谦恭、虚怀若谷、好学不倦、礼贤下士、不爱声色犬马、文武双全，可以说是集人类美德于他一身的典范。

看到这段历史后，李威不由睁大眼睛，暗骂，奶奶的，这还是那个暴君吗？

“狄卿，敬请放心，孤未必做得很好，隋炀帝还是不屑的。”

其实狄仁杰之所以提醒一下，也是因为李威某些方面做得太好了。对百姓亲切，他可以做到，可对一个奴婢部曲那么亲切，就是狄仁杰自己，都未必能做得出来。再说，又不古板认死理儿。

这样的太子如果做了皇帝，会做出什么样的伟业？

不是有很多顾虑与忠君思想作怪，他都想立即将李治与武则天推翻，扶持李威登基。

好得过头了，杨广与王莽还能找出一些做作的地方，可是李威身上却找不到，特别是籍田祭上的举动，那不是真情流露，根本就做不出来。这反而让他有些时候担了一分心。