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第164节（第1页）

&esp;&esp;而这个“王者之人”，一般而言，就是一个国家的相国，是帮助君王治理国家百姓的人。

&esp;&esp;“论一相，陈一法，明一指”，即实行中央集权，统一法制，确立一个起指导作用的政治纲领。

&esp;&esp;如果能够做到“其法治，其佐（相国）贤，其民愿，其俗美”，四者都做到上等，就可以建立统一的“王”业。

&esp;&esp;荀子虽然治儒学，但施行礼的这个过程，却处处凸显出法的作用。

&esp;&esp;可见，李斯和韩非子明明师从荀子，学的是儒，但他们却都成为法家的代表人物，不是没有源头的。

&esp;&esp;荀子认为，王道可以取天下，霸道，却只能强一国。而国家要想“一天下，财万物，长养人民，兼利天下，通达之属，莫不从服”，即完成大一统，养育人民，人人都能得到好处，得到利益，普天之下都能接受、都能服从君王的统治，只能以仁义治国为主，以武力征伐为辅。

&esp;&esp;秦国打下河内，靠的是武力征伐，但若是秦国想要治理好河内，不让河内发生叛乱，百姓出逃，就只有施行仁政，让百姓都愿意在秦国的土地上生活，愿意服从秦国的统治，这就是王道。

&esp;&esp;霸道是不可能让他国万民归心的。

&esp;&esp;李斯和韩非这两个荀子的高徒现在还不知道在哪里，但荀子觉着，现在已经有一个人，已经做到了他的思想精髓了。

&esp;&esp;从踏进河内的的占领了。

&esp;&esp;图将来南边进犯的匈奴人撵跑之后，等再回来，他就收到了秦鱼已经平安回到安阳的消息。

&esp;&esp;等图知道秦鱼是用什么法子让赵国君臣巴不得将他送走之后，就灵机一动，也提出了一个法子。

&esp;&esp;“将军，不如我们也效仿安平君，以粮食为饵，引赵国军卒偷偷给咱们打开城门如何？”

&esp;&esp;完廪被图的提议给心动了一下，心动之后，就否决了他的提议。

&esp;&esp;完廪：“安平君能用此计，是因为有齐国向邯郸源源不断的运送粮食，赵人们是能看的见粮食，并且将它们吃到嘴里，才会让赵国君臣害怕的。咱们这里，可没有这么多的粮食分给赵人。”

&esp;&esp;图张张嘴，想说什么。

&esp;&esp;完廪没有让他将话说出口，继续道：“我认识安平君这么多年以来，从未见他失信于他人，如果我等以粮食骗开了雁门城门，而我们却拿不出足够的粮食分给他们，赵国必宣扬天下我秦国无信，诈降城门。