是以《春秋左传》中有这样一段话——
「昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。」
其实说白了,山魈就是一种奇异的动物,因力大无穷,相貌丑恶,被当地人称为精怪。
因此在贡献九鼎时,某州将魈的画像铸了上去。
九鼎作为华夏至尊神器,是君王权力的象征,也是致天地和谐,福佑万物之宝。
铸在鼎上那些奇奇怪怪的「妖」,百姓进入川泽山林,是永远不会撞上的。
魑魅魍魉,莫能逢之……妖与人泾渭分明,因九鼎的存在,根本不会相遇。
天地能容万物,也算是大地之母的仁爱,给妖留下栖身之所。
然而夏桀昏乱,九鼎迁至商朝,前后六百年,商纣暴虐,纷争又起。
民怨滔天,武王伐纣,有姜子牙相助。
纣王自然也不是吃素的,效仿蚩尤当年与黄帝的逐鹿之战,欲召集魑魅魍魉鬼怪大军。
他也当真这么做了,以一帮逆天行事的妖人,做法开启九鼎,唤出铸在鼎上的无数妖怪。
山魈便是其中一种。
这便是我之前所说,商纣的真实历史。
牧野之战,更准确地说是神魔乱舞,人妖厮杀。
生灵涂炭的惨痛代价,连神仙都不忍回顾。
自此,九鼎失了神力,后又迁到周朝,已不能再平衡妖与人的界限。
这也是尸水河与胤都诞生的原因。
说起来,那只山魈也怪可怜的。
被迫参与了一场群妖厮杀,好不容易活了下来,本以为可以回归山林,谁知直接被封印进了尸水河,受寒冰炼狱之苦。
后来胤都那场浩劫,异妖逃窜出尸水河,它是第一个狂奔出胤都的。
清朝初期,我在赣州武阳是见过他的。
逃出胤都时,我称他为「它」,因为当时他还是一只普通的山中精怪,向往自由,无害人之心,心心念念地想回到山林深处。
他说,那时他毕生所愿,便是九鼎能再次开启,从此妖与人泾渭分明,再也不要往来。
可惜,九鼎历经了殷、商、周三朝,于公元前三百二十七年,沉没在彭城泗水河下。
后来秦始皇南巡,派几千人在泗水打捞,但江水滔滔,已无从觅处。
后世帝王也曾重铸九鼎,但都已不是当时之物。
那是一只固执的山魈,他只愿相信九鼎,不信胤都的异妖册。
他说他怕了,被尸水河的炼狱之苦折磨了千年,再也不愿相信胤都的任何人。
在赣州武阳时,我已经说服不了他了。
因为他当时已经不是「它」了,他有人的思想与执念。