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第119部分（第2页）

云丹听得满脸黑线，大锯活人跟法术有毛关系？好笑之余又有些心酸，法术还有一大类就是收服妖鬼，阿奴却决口不提这茬。再不是自己，她哪会被人诬陷了这么多年，几次都差点没命。

他正在愧疚纠结，只听见老婆一声快乐的尖叫：“阿爸。”眼看她高举双手就要扑上去。

天啊，她的肚子碰撞上师父的肚腩后果不堪想象。云丹不及想，跟着扑上去把阿奴拦下来，吼道：“小心些。”阿奴抱着他的肩膀笑嘻嘻地看着罗桑。

不知怎么，这几天阿奴的肚子见风就长，没几天，已经从一个小锅盖鼓成了一个小圆球。卓玛大感不解，算起来也就五个月，怎么那肚子跟怀了七八个月似的。

罗桑不介意徒弟无礼，看着女儿的肚子也是笑眯眯的，盼了好多年啦，两个哥哥都做祖父，孙子都有七八岁了，只有他膝下空荡荡的，阿奴又东北西跑闲不下来。

阿波想起进门时听见的，问道：“谁要斗法？”

“阿波师父，是扎西次波家里的巫师和沃日家族的巫师，基本上呢，我认为诅咒孩子这么回事应该不存在，听着就觉得不可信，只怕孩子真是得急病死的，要不就是下毒。要扎西次波提供沃日家诅咒的证据，他提不出来，要沃日家族提供自己什么也没干的证据，他们也拿不出。所以，我觉得让他们斗法好啦，看着巫师们是不是真有神通。顺便叫阿岩他们试试，什么样的诅咒会把孩子诅咒死了。”

“这也是个办法。”罗桑等人在打箭炉就听说了这件事。

“还有，”阿奴神神秘秘地说，“我上次不是叫你查查，扎西次波去打箭炉干嘛了，不会真的跟跑乱有关系吧？看着倒是不像。”

他们在这里两个月，扎西次波态度没什么变化，即使云丹压着不准他在调解结果出来前进攻沃日家族。

纳达岩对斗法很感兴趣。两大家族同意在巴底家的碉寨里斗法解决恩怨。

基于她怀孕了，阿奴不准去看。

那天戴着法冠的巫师们走后不久，天上乌云密布，电闪雷鸣，没多久大雨倾盆。寨子里的小娃子们奔走相告：“那是法师们在斗法。”

琼玛躲在阿奴的碉楼上看着一片白茫茫的雨忧心忡忡，她的啊爸跟着去了，不知道会不会被法师们误伤。

可阿奴知道那不是。因为这里正是雨季。为了避免自然的天气因素，巫师们要比试的是治病救人，隔柜猜物之类比较平和的东西。

夏天的雨来得快去得也快，转眼云散雨收，之后开始暴热，地上的水汽转眼被蒸发的一干二净。

“那是法师们在斗法。”琼玛等人再一次告诉她，阿奴失笑，虽然这个世界的到处都有神鬼传奇，但是作为一个深受其害的人，她觉得那种东西不会存在。但是她不会去纠正琼玛等人的想法。

三天后，所有的人回来了。

扎西次波垂头丧气，比试没分出胜负，但是所有的砵教喇嘛们占卜的结果是他的大孙子感染了急病死去的，跟沃日家没有关系。既然神明的指示是这样，扎西次波只有接受了调解的结果。

“他们比什么？”阿奴急巴巴地问。

云丹对于这种事情很喜欢吊她的胃口，笑嘻嘻地看着老婆不说话，示意她过来亲自己。阿奴翻个白眼不搭理他，撅着嘴找纳达岩去了，云丹发觉自己得不偿失，很是郁闷了一把，所以说一夫多妻要不得。

纳达岩笑起来：“巫师们本就是大夫，治病都有一套，各有胜场，隔柜猜物一个也没猜着，你画的那些东西他们只怕听都没通过。至于占卜，都是一致的结果还有什么好说的。”

阿奴故意为难他们。准备了几幅画，画上是航天飞机，西红柿，自行车之类他们闻所未闻的东西，还要说出用途。就是法师们开了天眼能够隔空视物也不知道这些东西是干什么的。

云丹查出扎西次波那次果然是去见云丹的继兄扎西。他的女儿阿珂在云丹一年都没有回去的情况下怀孕，他知道后生恐云丹拿这件事做文章，扎西派人前来联系的时候他就开始动摇，甚至派人偷偷驻扎在打箭炉外围。但是后来发现奸夫是怀化王妃的哥哥，他心存犹豫，毕竟云丹对他仁至义尽。那日暴乱一起，他断然拒绝然后赶回寨子。云丹没有追求他的意思，扎西次波心存感激。想起阿珂虽然是跟了王妃的哥哥阿罗，但是怎比得上那个侧妃的位置，他长吁短叹。

红椒在发展历史中吸收了大量的砵教仪轨，所以砵教徒跟红教的关系比别的佛教教派更为亲近些。阿波当年对佛教是往后，转而研究砵教，与罗桑一样对砵教颇为精通，这些日子跟法师们相谈甚欢。

见扎西次波发愁，又见阿奴很喜欢勒屋围，的确，这里的气氛很适合阿依族人生存。阿波捻着胡子一笑：“你就再找个女儿就是了？”

扎西次波看向他的眼神的方向，只见挺着肚子的阿奴正笑微微地和自己的孙子哈伊拉木在散步。他眼神一亮：“你是说。。。。。。”

“王妃的身世跟领主有点联系啊。”当下阿奴将阿依奇怪的起源告诉他。

扎西次波是当年东女国的后人。阿波认为，东女国和西女国风俗相类，原本在昆仑玉树一带的西女国灭亡之后，女王带着子民逃到了墨尔多神山一带建立起了东女国，阿奴的祖先是当年西女国最后的小女王。这样说来，他与阿奴其实有着共同的祖先。

阿波指点他：“阿依族只有大约八百人，他们无处可去。”

扎西次波大喜：“我这里有的是土地，八百个人算什么，八千人都没问题。”随后兴冲冲地去找罗桑。

罗桑想想上次阿奴被巴底家的那个寇斯曼逼得流亡在外，差点回不来，也有心结交扎西次波和达拉等绒巴人，连忙去问阿奴和云丹的意见。

云丹也很乐意，阿依族人在绒巴人这里，至少比在中原好。

阿奴迟疑了一下，也觉得这里好，扎西次波愿意割一块土地给自己那时再好不过了。虽然向云丹要土地也可以，但是他的领地上都是佛教徒，怎么比得上这里的风俗相类气氛和谐。而且云丹也需要绒巴人支持，按绒巴人的想法，联姻是最好的手段。

第一百七十四节　筹划土地

云丹将上次得来的土地都给了阿奴，然而她拿到大致的划来划去，跟扎西次波的连不在一处，觉得不如干脆卖他一个人情算了。她的想法很简单，不要促浸领土的土地，只要云丹给的那些，但是扎西次波家族要世世代代保证阿依族人的安全。相对于认个王妃做义女之后能给部族带来的巨大利益，这是小事一桩，不需要再次割让土地的扎西次波欣喜地一口答应，择日郑重其事地举行了认义女的仪式。

最高兴的是哈伊拉木，美丽的王妃娘娘成了他的姑姑。他很有巫术天分，顺势也拜了纳达岩做师傅。纳达岩很喜欢他，相对于阿奴兄妹等巫术废材，他觉得自己这次捡到宝了。不过哈伊拉木看着新姑姑的大肚子很纠结，大人们都说是男孩，可他和纳达岩师父都认为是个女孩。

晨光透过树缝照进了屋子，外面已经是另一棵老核桃树，他们换过了一栋更大的碉楼，几只雀儿觅食归来，正心满意足地蹲在树梢唧唧啾啾的合唱。

云丹被吵醒，往身边一摸，空荡荡地没人。他被阿奴几次失踪搞?