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第96部分（第1页）

“呃，不是有病，就是在给你们算命时强行推演，所谓逆天倒施，所以才激出了一口心血。

是我推演得太深入了，所以才产生那样的现象，实不是身体有病。”

无极子没想到赵菲会貌似关心地问了一句，却恰如其份地引起了刘桂珍的猜疑，只好半真半假地解释道。

不过这个解释倒是获得了刘桂珍的相信，因为她看这个无极子，一脸仙风道骨，气质不俗，看上去就是个世外高人。他说是因为算命引起的吐血，这更为他抹上了一丝不凡的色彩。

于是刘桂珍一脸崇拜地问无极子：

“道长，请问你那天给我女儿算出了什么命？是不是她的命很难算，所以你才吐血啊？”

无极子被刘桂珍问得又想吐血了，但一想到接近赵家的目的，只好硬着头皮道：“算命不存在什么难算不难算的问题，只是人生命运的走向，会有许多细微的方向，当然，大的方向都如水流奔向大海一样是恒定的，但其中的支流也会有各种千差万别。

如果推断大的方向，那是粗糙的技艺，属于学艺不精。我那天也是一时心血来潮，两个小姑娘都是初中生，人生其实都属一片空白，所以才想要细致地推演一下她们未来的命运，谁知道鄙人还是学艺不精，只能勉强推出十之三四，还因此受到了一些小小的惩罚。”

无极子厚着脸皮解释着。

刘桂珍倒是没有因此而小看了无极子，因为无极子说和这一套套的说辞，之前她根本闻所未闻，顿觉高深。

尤其在听到无极子说他居然推演出十之三四的赵菲的命途时，更是大为叹服，连连追问女儿的运途如何，并且还责怪赵菲回家没和她提起过。

无极子无奈，只好把那天对赵菲说的鬼话再说了一次，刘桂珍连连点头，觉得颇有道理，道：“可不是嘛，我这女儿，我看她以后就是种田最有出息了。她书读得好，难怪我会让她报了个农校，可不是还和农业有关嘛！”

刘桂珍只觉得自已对女儿命运的安排暗合天机，反而更加信服了无极子，对他真是礼遇有加，还特意下厨做了三个糖荷包蛋点心端给无极子。

赵菲这才知道，原来母亲请无极子回来，是要让无极子给外婆破破“厄”的。

农村里说的“厄”，代表了人生经历的一切坎坷，头痛脑热也是厄，倒霉丢钱、白事也是厄，甚至连发大财也是厄。

这个厄，其实代表了农村人对超出自已生活、无法掌控事物的一种莫名的恐惧。

所以，外婆吴秀莲被人下“扣”，在刘桂珍看来，也是大厄，无巧不成书，她就把去买肉时在镇上遇到的无极子请回家了。

当然，就象赵菲想的，世界上哪有这么巧的事。

自从推演赵菲的命途吐血之后，无极子回家反复咀嚼，反而对赵菲更加产生了莫大的兴趣。

经过一番调查摸底，无极子很快就掌握了赵菲一家的情况。但是光是听别人说也不够，无极子愈发好奇，赵家这个平淡无奇、没有什么显赫背景的家庭，怎么出冒出赵菲这么一个“天人”？

于是无极子便“无巧不成书”地遇上了刘桂珍，更是在略微矜持地推脱之后，便欣然应允，来到赵家，受刘桂珍这邀，为吴秀莲做一场驱“厄”的法事。

真相如此，赵菲也不好说什么。

虽然从封建迷信的角度来说，驱“厄”有点无稽之谈，但是如果从心理学的角度来讲，对于迷信这些的人来说，做了驱“厄”的法事之后，心理上就能得到抚慰，面对生活的态度也就能够从容和安心。

从这点来说，赵菲倒也不反对母亲请人来给外婆做法事。只是请的人偏偏是无极子，那就讨厌了。

而且，最糟糕的是，赵菲发现，为了让无极子给外婆做法事驱“厄”，母亲竟然不设防地把家里人的生辰八字都报给了无极子，这让赵菲十分生气。

“妈，你怎么把生辰八字都给了无极子？他是好是坏还说不清楚呢。你忘了下‘扣’的人知道人家生辰八字就能下‘扣’的吗？

你这么做，不是把咱家一家人的命都交给无极子了？”

赵菲重生之后，第一次以这么严厉的口气对刘桂珍说话。当然，是二人在厨房里准备做饭忙碌的时候，赵菲自然不好当着无极子的面说这些话。

现在还摸不清楚这个人的来意，这么贸贸然地在他面前说这种话，万一他没有这个心思，岂不正好提醒了他？

“这个，哎呀，我倒没有想到这一点。只是无极子说要生辰八字才能做法事，我就给了他。”

刘桂珍一听，也有点害怕，毕竟，现在后格头村到底谁做的“扣”，这件事还没有查出来，她现在又这么冒失，把全家的生辰八字都给了人家。

当地民间最怕的有几种人，这几种人也是得罪不起的，比如：木匠、媒人、相师……

木匠也会做“扣”，民间的说法，如果请木匠来打家俱的时候，没有好吃好喝地伺候，或者言语间得罪了木匠，他就会偷偷在做的家俱里下“扣”。

赵菲听过一个最近身的说法，就是刘桂珍闲扯时无意中提过的，娘家后格头村有一个叫“傻凤”的女人，有一年请木匠来做家俱。结果这个木匠食量很大，一个人能吃三个人的量，傻凤就有点心疼了，随口说了句：“你真能吃啊！”