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“这些人昏迷三天后，那些遭受辐射剂量小且生命力顽强的人，陆续清醒过来，其余的就都死掉了。他们走出原来的栖身地点，相互召唤着，慢慢聚拢在一起。这些都发生在我们正忙于搬家的时期内，我们仍然没有发现他们。即使那些农民工回到省医院与我们闹分裂时，这些人仍然不知道我们的存在，而是艰难地生活在城内。”

“有人把城市形容为水泥森林，现在看来，这句话实在是太贴切了。特别像省城这样的大都市，数不清的高楼大厦让我们彼此相隔，即便是在同一城市，也碰不到一起。等我们搬走后，他们到省医院找药时，才知道省政府第二招待所里面还有大批幸存者。他们便派代表去联系，那些农民工热情地接纳了他们，并帮助他们休养。”

“我们在超市里面遇到这些人时，他们已经和农民工走到一起了。农民工告诉他们省城里面还有我们，但他们从来没有见到过。因此他们间我们很激动，提议两部分人都联合在一起。可我们已经习惯于这种生活了，他们那里已经有一百多人了，觉得住在一起有些吵，便都不想去了。不过我们两边相安无事，也不像你们说的那个姓雷的那伙人一样，谁也不会进攻谁。彼此遇到后也是客气地打声招呼，咱们当时见面时我以为你们就是他们中的一员，又听你们在外面不停地按喇叭，所以就打开双闪尾灯，领你们到城外来，想当面交流一下，根本没有想到你们是从北山过来的。”

薛建国恍然大悟道：“原来是这样啊，我说你们当时为什么并那么不激动呀。见你们那样冷漠的反应，我们当时以为你们是什么怪物呢。”

苏万方笑道：“我们当时穿是最新款的防蝇装，又透气又安全，所以看起来是有些像怪物似地。”

李丽见室内半天没有来人，问他们都干什么去了。苏万方说：“你还没有适应这里的作息时间，别看现在是刚刚到傍晚，可对于我们来说，正是入睡的时候。我现在是相当于熬夜和你们谈话。”李丽不解，问到：“为什么？你们夜里做什么呀？”

苏万方笑道：“正常情况下，我们都是从傍晚开始睡觉，一直睡到凌晨一两点钟。这时候大地上的雾气开始多了起来，露水把苍蝇的翅膀弄湿，它们飞不起来。我们趁机外出活动，或者是锻炼身体，或者是维护一下房屋。一天中也就这么几个小时没有苍蝇的袭扰，很宝贵的。”

李志刚回头看看李丽和薛建国，说咱们也入乡随俗，现在也开始入睡，薛建国服药后虽然有些好转，但也需要休息一下。李志刚还想说自己昨晚也没有睡好，但怕李丽瞎联想，也没好意思说。

李丽昨晚因为首次与李志刚同居一车，又听他讲了自己的情感往事，因此一夜也没有睡好。听苏万方喋喋不休地讲话时，好几次都想打哈欠。这些故事如果在灾难前，她听起来肯定会兴致勃勃，可灾难后这种事情许多都是在意料之中的，只是处于礼貌没有打断。

苏万方给三人在会馆里面分别安排了三个房间，自己也回房间睡去了。

午夜过后，会馆里面果然热闹起来。可能是由于生物钟的缘故，李志刚等人仍有些不习惯，觉得有些晕乎乎的，有一种半夜赶火车的感觉。李丽小声抱怨着这种作息习惯会让人衰老的，提出想回到车上取些东西。李志刚知道李丽其实就是想把自己的化妆品取回来，忙和苏万方说了这事。苏万方说这个问题很容易解决，这里有三位女生，自然不会缺少化妆品。李丽半信半疑地跟贲丽娜去取化妆品，果然在一个房间里面见到各大品牌的无数化妆品，让她看得眼花缭乱。

众人开始在餐厅吃饭，李志刚留心一下，果然苍蝇少多了。苏万方让李志刚三人多吃些早饭，李志刚心里笑道，这可能是自己吃的最早的一顿早饭了。

望着窗外漆黑的夜空，李丽忽然有些思念工业园的姐妹们了。她小声问李志刚，准备在这里呆多长时间。李志刚说不会时间太长，让她不要着急。薛建国却觉得这里比工业园强多了，至少不用再吃赵继明等人做的恶心饭了。符凤春一听，脸上更是笑成一朵花。

吃完“早饭”，苏万方开始布置今天“上午”的工作。今天的工作比较繁重，是要用环卫部门的抽粪车把下水道里面的脏东西抽一遍。原来，这个会馆远离城市，因此没有铺设与市区联通的下水管道，所有下水都流入不远处的化粪池。

一提到化粪池，李志刚的立刻就想到了臭气熏天，污浊不堪的马葫芦。他心想，怎么刚吃早饭就做这么恶心的事情？难道有赶自己走的意思？不过看苏万方等人神情自若，觉得有些奇怪。薛建国更是脸露不悦之色，小声嘀咕着，掏厕所的事情就应该让农民工干，这些人不让农民工过来，结果只好亲体力行，活该。

听薛建国这么一叨咕，李志刚没想到连薛建国对农民工也有强烈的成见，认为他们就应该是从事苦脏累工作。

4_52第三卷（下）　乱世　第六十四章　蝇城（九）

李志刚没有想到即便遭遇灾难，人们之间多年沉寂下来的成见和价值取向仍没有任何改变。不同社会阶层互相排斥，个人主义盛行，结果是本来很整齐的幸存者队伍却都四分五裂，在同一城市里面的幸存者却不想往来。原来自己以为就是学生专列有，是个别现象，可是后来看到那四个驴友，特别是看到省城目前这种情况，觉得这很有可能是一种共性，甚至全国各地的幸存者的生存状况都是这个样，三五成群地偏安一隅，等待别人的到来，而自己不愿去救助别人。

这是为什么呢？难道是这就是常说的国人劣根性，一人成龙，三人成虫吗？不能否认，有这方面因素。传统文化中有物以类聚的理论，外国人打桥牌讲究合作，国人打麻将则是防着下家看着上家盯着对家。还有一个因素就是幸存者的物资供给太丰富了，一个十人左右的小团体就可以在两年内衣食无忧。李志刚突然有一个奇怪的想法，他很感谢本书转载拾陆K文学网雷震天，如果没有雷震天，刘左和自己这些人就很难合并在一起，更是不可能如此长时间的不分离。如果雷震天这样的人多存在一些，没准广大幸存者们肯定会慢慢都聚拢起来。

当然，这是一个非常极端的想法，雷震天肯定是个案，不会是一种趋势。由于灾难对人口密度的极度稀释，人与人之间的距离被放大了无数倍。往昔有千万人口的城市，如今可能就不足千人。社会出现如此巨大的空白势必会造成一段时间的相互隔阂，尽管这一隔阂是有时限性的，但如果不尽快弥补，就可能形成一种灾后思维模式。这种思维模式的最大坏处就是对社会分工的破坏。社会分工恢复不了，社会的功能也就实现不了，社会发展就会停滞甚至可能倒退。

所以说，由农民工清理化粪池是一种社会分工的需要，而不是歧视农民工。只有社会分工精细了，才能完成工业文明的继续。从省城遇到这些幸存者的情况来看，全国的幸存者总数可能会上万。从这一实际来考虑问题，就应该是立足于恢复文明发展，二不仅仅是生存问题了。

李志刚暗下决心，必须加强所有幸存者的归属感了，这事