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第150章 神识攻伐(第1页)

周小夫的真气和法力之强让台下的观众瞠目结舌。

上场挑战的人谁也不想断送修行之路,在修士眼中,毁掉丹田和丧失性命没有多大区别,阴阳道宫的弟子咎由自取,险恶的用意太过明显,也不怪周小夫下此毒手。

挑战第五天,炎魔宗弟子祭出的魔火让周小夫废了一番手脚,其他上台挑战的男女,在他手中不具备任何威胁。对于以切磋为目的的挑战者,周小夫下手极有分寸,他也想借此弥补战斗中的经验欠缺。

顾苍生自从与曌妩美阴阳交融后,体质凝练到了境界的极限,境界恢复到结丹中期后,他的神识4百公里,寿元14万年,日速度4千公里,力量14万斤,念力范围4百米,攻击范围也是4百米。

跟先前相比神识、念力、攻击范围下降了许多,但速度增长了不少,基础也更为扎实,元神又经历了一次蜕变,实力今非昔比。

现在的他除了力量和寿元外,神识、速度、攻击范围和三阶天才在元婴初期的极限数据一样,仅是神穴的纯法力丹田就有10个。

抛开能吸收伤害转化为能量的阿是穴之外,时间储存在命运穴中,欲火在势头穴、关元穴中,生机在涌泉双穴中,真气在劳宫双穴。

印堂穴也叫命运穴,穴位的容量是人体所有穴位的空间总和,乃唯一的玄命穴。

劳宫穴、涌泉穴、势头穴、阿是穴,六个玄天穴是神穴的百倍空间。三阶以上的天才,有上中下三个神穴丹田,分别是百会穴、膻中穴、气海穴。

为了不影响境界的提升,生机、欲火、时间所在的丹田,不到万不得已,他不能使用。要不然补充的灵气,耗费的资源之多,足以让他伤筋动骨。

修行需要的灵气,不只是要化为法力积攒,还需提供功法的修炼、维持体质内的运转以及神识等多方面的灵气消耗。

顾苍生可以随意使用10个纯法力的神穴丹田,光是凭借法力他就可以立于不败之地。但是木秀于林,风必摧之,他化名周小夫能表现出来的天赋实力,绝对不能超出天才五阶,适当地受伤才能明哲保身。

相比之下,他的速度是他目前最大的劣势,一瞬间的爆发力可以弥补不足,然而时间一长就不可避免地要被人牵着鼻子走,甚至放风筝,让他疲于奔走,无能为力。

挑战第六天,清一色都是结丹期后期的宗门弟子,周小夫一直在照猫画虎使用苦水的拳法,尝试能否在战斗中领悟一二。

但事与愿违,他根本不得其门,一天下来反而受伤不轻。

第七天挑战开始,各大宗门的真传弟子上场,全都是武法双修的天才。

苦水正是金刚寺的真传弟子,后续几天金刚寺并无弟子上场,不知道是不是彻底放弃了此次挑战。十音阁的擂台已经结束,十个胜出的传承弟子都在拭目以待。

御甲门的弟子杭景文第一个上场,他抱拳见礼后,储物袋中出现了一大一小的两个傀儡人,一个主防,另一个主攻。

两个傀儡的战力比起寻常的结丹后期修士并不逊色多少,差的是灵活性,不过两个傀儡之间巧妙的配合,也正好弥补了这种不足。

杭景文作为一个专修辅道技艺的匠师,神识自然超过同阶修士不少,可惜他遇到的是周小夫这个变态。

当他控制两个傀儡久战不下时,元神的损耗让他有些吃不消。

杭景文看着愈战愈勇的周小夫,顿时心生不妙,再这样下去,他的神识耗尽,两个傀儡不攻自破。他思量再三,决定冒险一试。

杭景文神识化刺,狠狠地扎向周小夫的额头,周小夫瞬间感知到神识攻击,立即还以颜色。

周小夫的神识凝聚成红色之锤,转眼之间就将他这根化形绿刺一锤敲得粉碎。杭景文惨叫一声,脑袋七窍流血,直接抱着头在擂台上翻滚。此时两个傀儡如同雕塑一般静止不动,还保持着先前攻击的姿态。

修士脑中的灵魂的颜色通常跟体内的真气、灵根息息相关。

杭景文主修法术,擅长木属性,所以他凝聚出来的神识攻击,颜色为绿色。而周小夫为了隐藏灵根,选择了武者元神的颜色,也就是凡人和武修一样的灵魂之色,红色。

神识攻伐最为凶险,若是双方灵魂之力相差无几,轻则两人同时受伤,重则双方一起重创,这是取决于使出几成神识之力。

要是双方灵魂之力相差太多,碰撞的下场可想而知,杭景文此举可谓作茧自缚,神识刺被周小夫轻而易举地击溃,遭受到的反噬,让他顷刻间成了待宰的羔羊。

一般使用神识攻击,都是针对比自己修为低上一个大境界的修士,若要攻击同阶修士,除非元神之力远超同阶,否则一旦元神受创,战力大打折扣不说,恢复起来也是异常的缓慢和艰难。

神识之力是修士的感知,也是控制人的思维意识、法力法器等的根本性力量,直接事关生死存亡。杭景文自信过头,周小夫只是击散他的攻击,要是趁机以牙还牙,没有意外出现的话,他立马会成为一具死尸。

接下来上场的是阴阳剑宗的李岛,一手分光金影剑法,逼得周小夫险象环生,不得不拿出阿琪剑防御。

分光剑影是从阴阳剑宗的镇宗身法神通,浮光掠影中参悟出来的剑法,以速度迅捷着称,同时还具有金光刺眼的迷幻效果。

修真界用神识查探别人,是一种很不礼貌的挑衅行为。

由于神识是元神之力的外放,在查看别人的同时很容易被对方感知,也更容易吃闷亏,甚至被暴虐的修士斩杀,所以五感中的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉主要靠的还是人体本身器官拥有的能力。

也不能淡化神识在五感中作用,神识的被动感知是在一定的范畴之内。

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