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第三十九章 世界上的两种人7-12(第2页)

亲爱的赫敏:

我听说过你的说法。

这世界上有两种人,一种是过程道德主义,另一种是结果道德主义。

我听过一个有名的麻瓜故事。一个铁路工人,负责切换火车的轨道。

他看到,如果火车按照既有的轨道前行,那么到前面,就会撞死5个人;如果他切换了轨道,那么火车只会撞死1个人。

情急之下,他该如何行事?

不切换轨道,会造成5人死亡;在人人平等的理念下,承受的损失远大于1个人死亡。

切换轨道,会造成1人死亡;但是此人的死亡,是铁路工人的直接操作所造成的,甚至可以称之为“蓄意谋杀”。

麻瓜争执不休,因为涉及到两种截然不同的思路,以及背后的理由。

后来,大家将不切换轨道,保持自身不参与谋杀者,称之为“过程道德主义”;而对于“5大于1”进行分析后选择了救活5个人,称之为“结果道德主义”。

我可能更接近于“过程道德主义”。你呢?

威克多尔

【11】来自赫敏

亲爱的威克多尔:

我可能比较接近于“结果道德主义”——原谅我,漠视了其中一个人想要活下来的强烈愿望。

我不能说5个人的价值一定高于1个,但是既然我能选择多让4个人活下来,我宁愿不要杀死他们。

当然,如果事实还有其他的背景信息,比如那1个人是按照规定在指定位置维修铁路的,而5个人是违规操作、或缺乏正当理由站在铁路中间的。

那整个事情就另当别论了。

我不能说“过程道德主义”有错,但“结果道德主义”是很实用的。

我父母是牙医。虽然牙齿问题几乎都不致命,他们也经常要给病人建议,决定用什么材料堵牙、要不要做根管治疗、要不要拔牙等。

用便宜的材料堵上,可能会掉,让牙齿的漏洞更严重;但假如用贵的材料堵牙,后来发现牙神经疼痛,也要钻开,就可能白堵了,还浪费了堵牙的钱。

拔牙可能错误的伤害了一个可能有用的牙,不拔牙则可能导致周围的牙也跟着坏掉。

没有任何一个决定是100%正确的,只能依照概率去计算,怎样的决策“有可能”是更好的,再把选择权交给就医者。

这是医学本身的性质决定的,而错不在个人。医生只要保证自己按照规定去操作和沟通即可,而不需要加重自己的责任。

如果强求医生不能失误,还会有那么多人愿意当医生吗?

赫敏

【12】来自威克多尔

亲爱的赫敏:

我同意你的说法。医生也是普通人,只要是人都会犯错的。

咱们是怎么从房车的话题写到这里的?

我期待的是咱们继续讨论房车。我听说麻瓜还用太阳能发电,也就是把阳光转化为电。

虽然我既不了解电,也不了解用太阳能发电,但是整个事情听上去就很有意思。

比如在房车上面安装一个太阳能发电装置,这样就不用总是担心充电的问题了。

威克多尔

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