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第12部分（第1页）

码了一遍后，捧着书递给乌战名说道，“我看过了，乌叔叔你收起来吧。”

乌战名接过书，看着林浩有些神不守舍的样子，开口问道：“你……”

“我应该去趟洛阳！这里的一切烦劳乌叔叔费心打理。”

“你这孩子……什么时候走？”

“明天一早动身。放心吧乌叔叔，我又不是十几岁的小孩子，也不是第一次出门，有什么好担心的？还怕我被卖到黑砖窑做苦工不成？”林浩笑着说道。若是半年前，林浩肯定会立刻动身星夜赶往洛阳，可现在不会了，他知道自己应该饱饱地吃顿饭，再好好地睡一觉，养足了精神才能动身。

又说了几句闲话，林浩先行告辞回屋了，这里只剩下了乌战名一人。

乌战名望着窗外，无奈地摇摇头，心里忽然涌出一阵莫名的烦躁不安，大半天也缓不下劲来，是乌梅汤喝多了酸到了胃吗？人老了，乌战名可以容忍当年大口吃肉大碗喝酒变成现在三餐细嚼慢咽，也能容忍自己当年的豪气消失殆尽，却不能容忍这莫名的烦躁不安。

这不是个好兆头。

犹豫了好长时间，乌战名还是站起身来走到条几旁，拨通了条几上的电话……

开着越野车上了通往洛阳方向的高速路，直直朝南行驶了几个小时后，林浩饿了，车里的油也不多了，停在高速路服务区里加满了油，冷水洗了把脸，泡了一碗方便面吃过后，把车窗露出一丝缝隙，拿出电话，给洛阳附近的几位朋友打电话。

昨天晚上林浩已经盘算好了。

乌战名说过，他和师傅也多次前往洛阳寻找《百火集注》的下落，到了洛阳后，他们自然也会托些当地的朋友帮忙寻找线索。自己若是想要托朋友帮忙，最好不要去找洛阳的货郎，说不定那些货郎早在多年前就开始暗中替师傅和乌战名寻找《百火集注》以及徐耀卿的下落，这么多年来却未曾找到一丝线索，现在去找他们帮忙，岂不是多此一举。

要找朋友帮忙，最好是找些师傅和乌战名不认识的朋友。

洛阳城中的陆秋是自己前年结识的朋友，他在好些城市的大型家装市场里有柜台和商铺，经营仿古家具，他的工厂在洛阳，每次去北京，他都会专门抽时间在琉璃厂、潘家园经营古代家具的古玩店里逗留数日，虚心地向各位古玩店的店主请教。他生产出来的家具不仅形似，而且神似，用料也极为厚道，家具摆件的种类也最多。唯一不足之处就是售价较高，那是因为他亲自把买回去的古典家具的榫卯全都分解拆开，原汁原味地照着古代家具手工打造。这明显区别于同行们照着设计图纸用流水线生产出来的仿古家具。当然，他也能熟练地把拆解开的古家具复原。陆秋也用流水线生产家具，他另有作坊专门生产办公家具，质量相对较好，价格相对较低，他把很大的利润让给了采购办公家具的管事。

第四章　瓷语（5）

洛阳城外的钱丽生也是前年认识的朋友。他比自己年长几岁，短发净髯，眉浓鼻挺，一年到头都穿着运动服，不知底细的人会以为他是在运动服饰专卖店里打杂的小厮。事实上自己也不是完全清楚他的底细，只知道他专门倒腾土货，他的土货从何而来就不清楚了，不知道是他用钱买来的还是用洛阳铲掏上来的。但这人极其仗义，没带钱没关系，看上的古玩尽管拿走，改天过来喝酒聊天时把钱捎过来就行，甭打欠条，打什么欠条呀，那不是寒碜俺吗？你千万不能再跟他客气，否则他会把你抱在怀里的古玩夺回来，给谁都不给你了。自己从未跟钱丽生做过生意，没有买过他一件古玩。不是从货郎手中递过来的土货，自己从来都不碰。但这并不妨碍两人喝茶聊天交朋友。

除了这两个人之外，自己还应该从济源绕道前去洛阳，去拜访一下济源王屋山的卢醉溪。济源离洛阳不远。卢醉溪为人低调，不像陆秋和钱丽生那样在当地属于黑白道都混得开，谁都会给些面子的人物，但人家是有真本事，哪怕是平时无事去洛阳方向游玩，也应该绕道前去，一定要登门拜访。可林浩只知道卢醉溪的电话，却不知道卢醉溪住在哪里，以前倒是听他说过在王屋山经营一个农家乐山庄。即便是知道人家的住址，那也得提前打个电话预约看人家方便不方便。

所以，林浩先拨通了卢醉溪的电话。

接到电话，卢醉溪显得有些惊讶，也有些高兴，他显然没有料到这个小伙子会打来电话给自己，几句客套话后，卢醉溪说了一遍宝繁山庄的地址，又怕林浩找不到，便又改口说到路口去接林浩。林浩忙说不用麻烦，自己打听着能找到山庄去。卢醉溪笑呵呵地又说在路口等林浩，不见不散，说完便挂了电话。

卢醉溪是位开襟行家。开襟的意思就是把新出土的土货变成传世的古玩，或者把半生坑的文物变成熟坑古玩。大家都知道，新出土的文物不允许在市面流通交易，那是国家的财产，违者轻则没收兼罚款，重则入狱吃牢房。但是新出土的文物若是经过开襟后，就能堂堂正正地在市场上流通，在拍卖会拍卖，若是你不嫌价格低，甚至可以让价给国家的博物馆。开襟算是古玩行当里繁衍出来的一门新手艺，是从古玩做旧里剥离出来的一个手艺活儿。

林浩有很多朋友，朋友当中又有很多人经营古玩店，这些经营古玩店的朋友们的古玩来源有两种：一是靠在古玩市场收货，或是找朋友窜货，或是从专门提供古玩的货郎手中拿货。这条路来得光明正大，靠的是眼力和人缘，还有德行。二是从盗墓者或是盗墓者组织手里低价购得出土文物，购买这样的出土文物几乎不需要特别扎实的鉴别文物的知识，利润也颇为丰厚，但风险也大，违法行为，被抓后人财两空。拿到这种出土文物后，首先需要做的事情是带着出土文物找城隍庙去进香，否则不准带着出土文物进家门或是去古玩店里。这是规矩，传了几百年的规矩。坏了规矩，鬼知道这出土古玩会给人带来好运还是厄运。出土文物拜过城隍后，接下来就要开襟。开襟后再出手，买家和卖家都没麻烦。除非你不想出手，想着在家里的保险柜里锁上七八年，等到合适机会拿出来匿名捐献给国家博物馆。大多数古玩店的店主们只从这两种渠道得到文物，若是有人从北京故宫博物院或是其他的博物馆里偷出来文物想要卖给他们，对不起，白给都不要，赶紧走吧您，警察来了我都说不清，现在不是清末了，再说您也不是太监……

第四章　瓷语（6）

开襟又有硬开襟、软开襟之分，卢醉溪是软硬开襟都精通的大师。卢醉溪年龄与林浩的师傅年龄相仿，冬天喜欢穿露着毛边的皮袄，耳朵上还带着白绒绒的耳圈，手里捧着个冒着热气的紫砂壶。夏天喜欢穿光膀子的汗褂，一只手里来回摇动着一把大蒲扇，另一只手里依旧捂着个注满热茶的紫砂壶。

从上午奔波到了下午，临近傍晚时分，林浩才赶到了王屋山，照着卢醉溪电话里说的方向又朝前赶了一段路，老远便看到路口站着一个人，手里托着个紫砂壶，那正是卢醉溪。

朋友见面自然少不了相互问候的一阵寒暄。也只能这样寒暄着打招呼，卢醉溪的年龄比林浩大出差不多两轮，若是能小两轮，和洛阳城外的钱丽生的年龄相仿，卢醉溪就能重重地在林浩肩头捶上一拳，然后装作皱着眉头喝道：你小子不够意思，都半年多了也不来找哥们儿聊天叙旧，是不是被哪个姑娘把腿给绑了起来了，你这个见色忘友的家伙。说完后再捶林浩几拳，直到林浩开口讨饶为止。若是林浩能再大两轮，跟陆秋的年龄相仿，林浩连车都不用下，外面的老朋友自己会拉开车门上来坐在车上，不需要相互问候，甚至不需要奔波千里来叙旧，只要心里还有这个老朋友，那就足够了。

寒暄过后，卢醉溪上了林浩的车，指点着前方的道路，朝宝繁山庄驶去。

进了山庄木楼的客厅，说了一阵子闲话后，林浩开口向卢醉溪道出了自己此行去洛阳是要寻找一个叫徐耀卿的人，这个徐耀卿怕是找不到了，只盼着能找到他的后人，他的后人很有可能就居住在洛阳附近。这里离洛阳不远，所以想请您帮忙留意查找一下，看能否得到一些徐耀卿的线索。

卢醉溪并没有问为何要找徐耀卿，只是详细地询问了一遍徐耀卿的身世，沉默一阵后跟林浩说，事隔七八十年后再寻访此人的线索，无异于大海捞针，只能尽力而为，企盼上天开眼了。

林浩知道卢醉溪会这样答复自己。卢醉溪行事向来稳重，说话算数，像这样毫无把握的事情他是决计不会开口向自己作出承诺会不会找到关于徐耀卿的线索，卢醉溪对自己唯一的承诺就是尽力而为四个字。

有这四个字足矣。

两人又谈论了一会儿古玩界内的稀罕事儿后，林浩准备起身告辞时，冷涟走了进来。

林浩和冷涟都愣住了，他俩谁也没有想到会在这里遇到对方。