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第79章 舍弃（第2页）

曲珍掸掸衣服，缓缓跪下冲布达拉宫合十顶礼，“高踞狮子宝座的第六世达赖喇嘛，请接受老阿尼曲珍一拜，菩萨保佑你吉祥如意。”

曲珍拜毕，起身入轿。桑结果断一挥手，轿子启行。

稍顷，洛桑猛醒过来，欲追扑上去，被洛追和佳莫拉住，“阿婆……我去看你……”这听上去还是个孩子的声音，揪扯着每一个人的心，随风飘向远方。

若干年后，洛桑去乌坚岭寺看望阿婆，可那时曲珍已圆寂多年了。

冬日天短，太阳刚一落山，夜色就像潮水般从东方天边漫过来。

距桑雄拉山口约二十里的一处大拐角后面，突然出现一支约两千人的骑兵队伍，一律干草包裹马蹄，中速前进，几乎没有声响，显然是傍晚前隐蔽在拐角后大山洼里的，否则早被山上民兵游哨发现了。山口以北二十里设一号观察点，十里处设二号观察点，各有民兵十余人，一旦发现敌情，白日放烟夜晚燃火报警。

两千骑兵悄悄通过一号观察点，竟未被发现，略加速接近二号观察点，正巧有个民兵出帐解手，望见下边山道上黑乎乎一队人马，大惊，正欲叫喊，早被后面蹿出的两个人捂嘴摔倒，与此同时，帐中十余民兵也被一伙蒙面人俘获。骑兵很快通过桑雄拉山口，夜空如锅，大山沉沉，后边的观察点显然无法察觉前边岗哨上的民兵被偷袭。

被俘的二号点民兵中有一个叫让琼的，天生一付娃娃脸，五官似乎还未完全长开，平时就不停转动的眼珠，透出一股机灵劲儿。面对突如其来的变故，他没像其他人一样惊慌失措，而是一直在不露声色地细细观察着周围的一切。他发现烧茶的锅下尚有一点余烬，于是趁人不备，将一块酥油投过去，又抓几把干草扔上。霎时火苗熊熊，看押他们的士兵想上前扑灭，可被控在一角的民兵们不顾一切与他们扭打起来，只听呼地一声，整个帐篷燃烧起来，双方连滚带爬冲出来。一时间，后面的观察点，一个接一个燃起报警火炬。但即便如此，待警报传至民兵的大后方时，那些不知道哪里来的骑兵已通过了一半多的路程。

民兵队长尼玛多日来一直坐镇乌玛塘山口大营，得到警报后不禁大吃一惊，敌情不

明，且来得太突然。不及多想，她立命山上民兵滚石阻路，急率五百人跨上战马，于山口下方截击敌骑。

那队骑兵想必已料到前方得到警报，做好迎敌准备，考虑到夜间行动于己不利，遂减速行进，待夜幕被掀开一角时才逼近乌玛塘山口。山上游哨向大营发出暗号，尼玛得知敌骑人数约两千，心下稍安。同时暗语发令：放敌人再靠近，弓箭伺候。可是那两千骑兵在弓箭射程之外停下了。

民兵都是头次实战，有人紧张得发抖。山上的指挥官是娜仁，她眼睛都不敢眨一下地盯着山下，心想，这应该是一支蒙古骑兵，可看样子服装杂乱又不像……正在疑惑，只听山下阵中传出响亮的一长两短口哨声。啊！多么熟悉的声音呀，是乌力吉？这是怎么回事？还没等她明白过来，山道上突然爆发出雷鸣似的欢笑声，那些骑兵都纷纷跳下战马，摆手向他们打招呼。山上的人都愣住了，半晌才恍然大悟，喊叫着跑下来，双方抱成一个团儿。

在大帐中，甘丹次旺主持开会。尼玛和娜仁不好意思地低着头，准备挨训，却听见老将军呵呵一笑道：“头一回嘛，难免。新达赖喇嘛坐床后，安多的局势稳定了，第巴大人命我们撤回，我和乌力吉也是临时起意，试试咱们的布阵防守到底如何。”

乌力吉接道：“这次演习是老将军策划的，不光试你们，也试我们。”

将领们仔细分析了这次行动中的各个环节，特别查找防线上的漏洞，随后又来到山口现场。甘丹指着满地石头说：“你们看，大块的石头不是滚下山崖就是靠在了山道的外侧，路上这些石块根本挡不住敌骑，这是我们阻敌的主要手段，必须想办法解决。”

乌力吉补充道：“即使敌骑下马格斗，他们是由上向下俯冲，山道狭窄，又多北风，如何有效阻敌，需要改进的地方还多。”

晚上吃饭时，甘丹忽然肚子剧痛，不由放下碗捂着腹部，众人惊问其故，半晌，甘丹淌着满头大汗解释说，自从十几年前普兰一仗受寒后，就落下这个病根，只是今年以来显着加重。服药后略有缓解，次日一早，乌力吉率卫队百人护送甘丹返拉萨。分手时，甘丹反复叮嘱要查找原因，不可忽略任何一个细节，说明年天暖后他会再来。

然而，老将军却未能如愿，回拉萨后病势加重，桑结和塔布珍断为肠绞痧，已是晚期，两个月后病逝。弥留之际，桑结握着这位从小交好的老友双手，泪流不止。甘丹无力地喃喃道：“承蒙五世佛爷和大人的厚爱，才有老夫的今天，我走啦，去追随……北路防守……”在老将军这一轮回对世间的最后一瞥中，桑结从中读出的是隐隐的担忧与不安。甘丹将军去世后不久，转眼新年就快到了，在给大昭寺街角大旗杆换旗幡时，桑结命人将甘丹生前使用的长矛插入长杆内，以祈祷老将军的英灵永佑雪域平安。

多尔济府上的下人们发现，近来王爷很少在屋里转圈了，而是在庭院或是河边背着手漫步。多尔济不止一次地问自己：“事情就这么结束了？”随即又自答：“是啊，看来好像就这么结束了。新达赖顺利坐床了；桑结嘉措还是第巴，仍然大权在握；手下那帮人也都各在其位，施政的路子不会有什么更动；各部蒙古王公纷纷前来朝贺，连七哥也来了……”

他还记得老七临走时说的几句话：“弟兄七八个挤在安多日子不好过，为一块骨头都能急红眼。我这次来，看西藏变化不小，你们不管咋说，有碗安稳饭，那个事我看先放一放，要不就算了，还给人家的东西，再往回要就难了。”连七王爷都这么说，是该好好考虑往后的日子了。

这次为阻止灵童坐床，可说用尽各种办法，甚至不惜痛下杀手，结果呢？幸亏行事机密果断，未让对方抓住把柄，否则第巴决不会放过自己。在东嘎寺和典礼上他两次见到新达赖，他真佩服桑结从哪找到这么一位俊秀有才的孩子，看来菩萨是站到他们那边的，莫非就依七哥所说？

他好像没有察觉到天都快黑了，仍在河边那一片掉光叶子的柳树林中来回走动。为了目睹、参与新达赖喇嘛坐床盛会，数万人不辞千里迢迢，其中不乏从甘青滇康跋山涉水而来。那些日子，在通向圣城拉萨的所有道路上，无论大路小路、平道山道，都是望不到头的磕着长头的人流。想想，这无疑是人类史上最为壮观的场景之一。

朝圣的人在这树林间和周围山坡下，搭建了无数各种颜色的帐篷，他奇怪这数倍于拉萨的人口，个把月中吃饭的问题是怎么解决的。带的食物毕竟有限，大昭寺前尽管每天施粥，也远远供应不了这么多人。很快他发现，拉萨城附近的所有家庭都倾其所有地进行施饭，就连自己的妻子哲木兰也每天提着糌粑、酥油和茶叶去布施。并且，即使有人饿着肚子，也决不会去碰触那些放生羊、放生鸡。

很多人已经一无所有，但从他们的脸上看不出忧愁，他们成群结队到各寺院拜佛，晚上青年男女尽情歌舞欢乐。许多人带着朝拜圣城、亲临盛会的喜悦踏上千里返程。多尔济不禁感慨，这片高寒的土地竟哺育出如此慷慨好施、精神豪爽的民族。

这个时候，树林里的帐篷已经不多了，多尔济与一位刚从河边洗涮完衣服的中年妇人聊了几句，得知她们一家是从金沙江以东俄洛过来的，一路上看到河谷地带土地丰饶，官府允许移民，他们就打算不走了。

多尔济知道，对这些人来说，这都是桑结嘉措的政策所赐。桑结嘉措主持制定的吸纳移民政策，以及新技术的推广和新品种的引进，扩大了耕地面积，提高了作物产量，不出数载，使拉萨附近的沿江一带堪称富足。有些朝廷入藏办事的官员就曾记下了他们的见闻。一位名叫焦应旗的官员写道：“……山水环秀，土田沃衍，树木浓荫，民居稠密……上建寺院，为活佛所居，层楼翠阁，几数百重，金光绚丽，美不胜述。”另一位叫王世睿的官员写道：“墨竹工卡……蛮寨蛮寺，若绘若画，其淡远浮动之势，浑如仙岛。且人勤耕稼，稻畦绣错，一如内地。”

多尔济本以为，不管什么原因，桑结隐瞒五世达赖消息十五年，藏人不会答应，可结果呢？未引起社会任何波澜。他的脑袋点了两下，似乎明白其中原因了。夜风吹得树枝发出哨音，他缩了缩脖子，回去了。

回到府中，哲木兰告诉他说，他刚出去汗王府就来人了，请他明日过去议事。

他知道议什么事。前些天，汗王同他说过放弃名号，接受优待的事。他吃了一惊，深感突然，他问谁的主意，汗王说是小妃，他只说回去考虑一下，没有讲别的。他心里明白，这决非其其格的主意，分明是那个扁头第巴通过她的嘴来传话，虽然是政敌，但是他佩服桑结的才智，也相信他的为人。

这天晚上，他久久难眠，在脑海中模拟了一场与桑结的辩论：

多——大人，汗王小妃已转达了阁下之意，敢问大人如此慷慨，初衷为何？

桑——王爷，一地之内，若有不相统属的异己势力，必为隐患，故愿与王爷坦诚相交，也是为王爷长远考虑。

多——大人，当年父王一路血战，助五世佛爷建立甘丹颇章政权，顺治帝在册文中尚有“庶邦君长”之称，请问大人怎样解释？

桑——王爷所言不差，老汗王对格鲁有似海深恩，故其在日，全藏军政悉由掌握，然老汗王在晚年却将诸子送返安多，王爷可知其中之意？

多——愿闻大人赐教。

桑——王爷熟读经史，想必知晓，历代册封有及身和荫子两种，若系后者，必明示“世袭罔替”。老汗王深知朝廷之意，故做出上述安排，实为过人之见、明智之举。至于后来王爷随大公子又返西藏，另当别论了。正因种种因缘，五世佛爷对老汗王十分尊重，画像于宫中，供藏民万世膜拜；大公子来投，慨然留之，并奉上王号；圆寂之时，尚叮嘱桑结善待汗王后人。