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第82部分（第3页）

凯莉原本就是个对其他人有距离感的人，今天会对魏凌君表现出善意，一方面是因为魏凌君曾经多次救过她的命，另一方面她也的确对魏凌君有好感。

如此一来，凯莉看向魏凌君的眼神里就柔和许多，身上原本的冰冷气息更是几乎不见。

“你先说。”凯莉眼中又涌出笑意，以往的冰山美人早就不见了，此时的她就像一个遇见初恋情人的女人，语气里的温柔连她自己都讶异。

魏凌君笑了出来，没想到凯莉笑起来会这么好看：“你应该常笑的，你笑起来很好看！”

凯莉没想到魏凌君会说出这些话，雪白的皮肤就像是沾上樱花粉一样的嫣红，一时之间也不知道该说什么话。

“还是你先说吧！”魏凌君看她红通通的羞脸，连忙岔开话题。

凯利把头转向河道，暗暗的调整呼吸，等到心跳稍微平复之后才又回过头看向他说：“你……你有没有感觉……金刚怪怪的？”

没想到凯莉已经发觉，魏凌君两眉一耸，微笑的点头，跟着把自己的观察说了出来。

凯莉没料到事情会这么严重，弓起身体，纤纤细手撑住下巴，轻皱眉头，转头看向坐在五十公尺外的金刚说：“你能确定吗？”

魏凌君稍一思索，这种情况以前虽然没遇过，但是自己的鼻子可不会骗人，金刚身上的丧尸气息越来越浓，发作应该只是时间的问题。

以前在陕西曾经见过几具尸变的殭尸，当时魏凌君年纪还小，头一次遇见那些东西的时候根本还不知道要害怕，只是跟着无极子的吩咐做事，之后当然很轻松的收拾了那几具尸变的殭尸。

但随着时间过去，魏凌君当然知道尸变这种东西不是那么好处理。

根据师父无极子的传授，人死为尸，成了尸体之后不外乎土葬或是火葬两法，至于悬棺葬或是天葬等等比较奇特的葬法那是各地民风不同。

如果尸体决定土葬之后，那就必须寻找一个好风水的区域，寻着“形”、“势”、“峦头”、“理气”均佳的上好位置下葬。

但好的风水地理毕竟不多，而且有些人对这种事情不熟悉，只能委托给专门帮人寻地的风水师，希望能寻得一处宝地，庇佑后代子孙，福寿俱昌，消灾去祸，子孙绵延。

但一个好的风水师哪是这么好找，市面上能见到的风水师大都是江湖术士之类，只学了几招“寻地咒”、“望水咒”、“登山诀”、“杨公十八杖”等等的功夫便出来为人寻地。

这后果不用想就知道，幸运一点的主家起码还过的平稳，虽稍有不顺，生些小病、受点小灾，起码对后代无伤大雅，这已经算是很幸运了。

而比较倒霉的主家就惨了，每每先人骨骸刚刚埋下，不到三个月的时间，家人灾祸不断，病灾连绵，更甚者，还有在一年之内几十口人全部遭受灾殃死亡的例子。

这就是葬下先人遗骸的风水之地出了问题，而其中最麻烦的问题，就是先人的遗骸成了殭尸。

殭尸之说盛行于明朝中叶以后至清朝时期，在清朝有记录的殭尸相当多，而其中又以袁枚的《子不语》以及纪晓岚的《阅微草堂笔记》记载最为详实，这两书可以说是标准的“殭尸大全”。

《子不语》把殭尸分成八种，分别是白殭、毛殭、绿殭、飞殭、紫殭、伏尸、游尸、不化骨。

在《神异经》里头也有记载：“南方有人，长两三尺，袒身，两目向上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。”

这里头的魃，指的就是殭尸再度变化而成的，又称旱魃，传说中的旱魃甚至可以杀龙吞云，形成大旱，因此只要出现大旱的情况，莫不开始满山遍野的寻找旱魃，杀之、焚之。

而在《阅微草堂笔记》里头曾经对殭尸的形貌做出描述：“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……”

成了殭尸的先人不仅不会庇佑后人，反倒是会借着玄妙的血缘感应，以神而妙之的方式来吸取后代子孙的精气神，而被吸收精气神的子孙自然灾病连连，莫名其妙的生重病、发灾殃、倒大霉，直到死去或是殭尸被寻获破去。

对付殭尸的办法，在《子不语》里头也有详细的记载，例如“鬼闻鸡鸣即缩”，又例如“枣核七枚，钉入尸脊背穴”，其它还有扫帚、铃铛、易经、通书、墨斗线、石工锥、斧尺、糯米、米、米筛、赤豆、火烧等等。

而最厉害的方式就是火烧，《子不语》里头就说了：“放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。”

这些东西无极子都教过魏凌君，但是现在遇见的是丧尸，与那殭尸又有些不同，殭尸全无灵智可言，力大如牛，骨硬如岩，杀之可以智取，而丧尸除了稍有智慧之外，它的肢体柔软，可以随意走动，全然不像殭尸一样，骨骼僵硬，行动之间大受影