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第十八章 背叛了贵族的伯纳德（第1页）

事实证明，潘托佛还是比安杰洛斯的形象好太多了，轻易的就能将骑士劝停，在中世纪，神职人员在部分人眼里面确实具备特殊的地位，同样的话在不同人的嘴里说出来就是两回事。

“潘托佛，这次多亏你了，不然真打起来还是有点耗费时间的”。

安东尼奥的会议厅里，安杰洛斯向潘托佛道了一声谢，这次如果不是有一个大主教在这，绝对会产生剧烈冲突。

打赢一个伯纳德对他来说并不困难，但是收服一个得力手下的机会可不多，他还想要挖人过来。

“没什么，没什么，奥德修斯大人，就像我跟你说过的那样，有些信徒不能用常理去解决，你可不要以为所有人都会按照自己的想法来啊”。

潘托佛不知有意还是无意的说了这么一句，安杰洛斯怎么听都感觉他像是在嘲讽自己。

“如今雅典城已经攻破，底比斯的守军看到情况不对，已经朝我们投降了，今后你可以搬过去，你的士兵和骑士也不用担心没有土地了”。

安杰洛斯大方的表示可以拿底比斯城交给伯纳德，实际上完全没安好心。

一旦将来要与奥斯曼人开战，这帮公教会异端绝对是第一个挡在前面的。

“那就这么办吧，不过那个伯纳德，我劝大人还是不要把他招纳进来的好，有些人是不能与之相处的”。

“为何这么说？他有什么问题吗?居然值得你这么说”。

安杰洛斯有些疑惑，伯纳德是吸血鬼大公的事情，按照剧情还得要很久以后才能爆出来，他明白是因为他是穿越者才能知晓，这死胖子是怎么知道的，莫非他看出什么来。

“他有很多名号，法兰西的第一剑术大师，月之骑士，剑之长城，如果只是从一个战士的标准来看，伯纳德无疑是这些年里崛起的骑士里面最优秀的，称得上英勇二字。

可他不是一个好的贵族和封臣，心里没有忠诚可言，想必今天你看见他是什么样子了吧，说一说你对他的印象如何”。

“死脑筋，不听人劝，固守着精神病人一般的骑士道德”。

“这只是小问题，如果只是头脑发昏，执着于荣誉的莽夫骑士，在法兰西和日耳曼地区，这样的骑士一抓一大把，但伯纳德不一样，他触犯了不可饶恕的重罪”。

说到这里，一直以来都是是笑脸对人的潘托佛也面露杀气，仿佛之前对着伯纳德和颜悦色说话的不是他一样。

“他那么讨厌兽人，想来不是通敌，莫不是杀了某个大贵族或者红衣主教”。

“他参与了胡斯战争，在本该为自己的主君西吉什蒙德皇帝支付封建义务的时候叛变了，伯纳德投靠了那群农民异教徒。

在他的队友要处死敌人的时候，他为了保护一个将要被处决的波西米亚异教徒，杀害了自己的同僚”。

胡斯战争，安杰洛斯想起了什么，这可是一个大事件。

早在文艺复兴之前，其实就在波西米亚境内发生了一起宗教改革运动，当地的一个神父扬·胡斯居然公开批判罗马公教腐朽敛财，要求神职人员就应该虔诚侍奉上帝，而不是拿着大把金银奢靡享乐。

这种在大庭广众之下攻击教会的主张迅速得到了当地人的支持，不管是贵族还是商人与农民群体，都有不少人对他的主张给与肯定，但是这种不给教会面子的事情很快就受到了严惩。

如果扬·胡斯是一个世俗的强势国王，那么他别说辱骂教会了，就是把教宗抓起来处死也不是不行，日耳曼境内嚣张的地方大主教也可以说教宗是个精神疾病儿童。

关键他什么身份都没有，这种做法就为他带来了灾祸，教会的人将他绑起来烧死，这引起了当地人的不满。

早就不满教会势力的一些贵族和农民联合了起来，他们组建成军队反抗教会对杨·胡斯迫害，因为他的支持者里面有很多农民，就被传为是农民讨伐贵族的战争。

扬·胡斯死亡掀起的胡斯战争甚至渐渐变成了当地的反日耳曼运动，波西米亚王国虽然属于日耳曼人为主体的神圣罗马帝国，但是当地人对于日耳曼人并不喜欢，尤其腐化的教士里面有很多日耳曼人。

这场战争到现在已经十几年了，一直都没有打完，已经有变成波西米亚民族独立运动的趋势。

公教会长久以来的行事风格让他们同时被波西米亚的贵族和农民一起攻击，这在以前是绝无可能的，胡斯战争几乎得到从上到下上全民的支持，让教宗奈何不得。

教会数次号召全欧洲的贵族前往进攻平乱，但是波西米亚的胡斯派教徒极其的顽强，硬是凭借一国之力对抗了大半个欧洲十几年的时间，到现在都都还没有失败，教会为此非常头疼。

“伯纳德站在了胡斯农民的那一边，这是不可饶恕的重罪，教宗直接宣布开除了他的教籍，皇帝剥夺了他的爵位，他本来很受皇帝看重的，是曾经的模范骑士。

在上一次对战奥斯曼人的战争之中，伯纳德立下了大功，皇帝战败的时候，奥斯曼人乘胜追杀，是他带领自己的小队殿后，拖延住了奥斯曼的攻势”。