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第111章 谈笑有鸿儒（第1页）

酒桌之上，李凡此时不得不阐述自己的观点。

他微微倾身，道：“的确，就像武康前辈说的那样，我们众所周知，谢灵运是我国文学史上山水诗派的开创者。山水诗自谢灵运开始，便使山川成为了独立的审美对象，其诗如初发芙蓉，自然可爱，开创了我国文学史的一大流派。也像武康前辈说的那样，其语词清丽精炼，境界天然，但是！”

一句“但是”，勾起了满座所有人的胃口。

当然，这桌上的大多数人都是深谙国学的，对谢灵运自然有自己的认知见解，但大家就是好奇，李凡这个17岁的高中生究竟能说出些什么见解来。

而武康则心想，我倒是看看你能“但是”到哪里去？你一个毛头孩子，还“但是”我？

这武康估计没看过成语大会，不然可能不会抱有这种想法。

李凡继续：“但是，谢诗摹形穷相，描物雕貌，寄以玄言奥理，极尽刻画之能，只得山川皮相，于其神韵之理，犹有未得。且意象密集，重于写实，将山川隔于人外，情景割裂，未能以情贯之。与陶潜王维差距明显！”

众人满意地点了点头，暗自惊讶。李凡言谈举止远超众人想象，而观点一针见血，更显犀利。

武康脸色变冷，道：“如果没有谢灵运，何来陶潜王维？”

李凡微微转动了一下酒杯，侃侃而谈：“如果没有谢灵运，文学史上定会出现个谢‘魂’运，山水诗一定会在文学史上崭露头角的，因为古代文人惯于寄情于山水之间，尤其是在仕途不顺人生跌宕的时候。从《孔子》中‘知者乐，水；仁者乐，山’便有体现，古代文人寄情于景的这种情怀，必将催生山水诗这一流派，该流派是华国文学史上必然出现的历史产物，而不能仅仅归功于某个人。”

众人再次微笑着点了点头，大家互相递眼色，心道这小伙子肚子里不仅仅有墨水，而且还有自己独到的见解，实属难得啊！

武康再道：“祖师爷永远是祖师爷，没有他的影响，哪有陶潜王维？”

武康这话说得一点儿文化水平都没有，完全是个门外汉。

李凡不慌不忙：“门派开启者大多是问题杂身的，不成熟的，还处在探索拓荒层面，而在艺术成就上，大多是继承者将流派发扬光大。哦对了，我个人认为，王维受到陶潜的影响更深。”

接下来的谈话就彻底与武康没什么关系了，李凡一番言语彻底打开了在座这些人的话匣子，武康想插嘴都说不出只字片语。

罗宇率先发言：“李凡说得这点对，我举个例子，王维的《桃源行》直接取材于陶渊明《桃花源记》，而《蓝田山石门精舍》诗则意通桃源，两者不同之处仅是为诗为文之别。”

彭德虎也道：“《渭川田家》中那句‘斜阳照墟落，穷巷牛羊归’与‘暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。’有异曲同工之妙。”

李凡补充了一句：“‘执斧伐远扬，荷锄觇泉脉’和‘晨兴理荒秽，带月荷锄归’也是如此！王诗与陶诗存在一种续传的关系。”

著名学者刘文急着发言：“我也说两句，文学就是一个不断递进完善的过程，大谢作为山水诗的开创者，的确功劳匪浅，但谢灵运受玄言诗影响较深，受到了桎梏。到了小谢谢眺时期，他已不拘于对自然形状的摹写了，进入了情景交融之境，一改大谢之玄言晦涩，谢眺有一首诗记得不大清了，馀霞散成绮，下一句什么来着……”

潇潇用手拍了一下李凡的大腿，李凡会意，连忙道：“馀霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春州，杂英满芳甸！”

“对，就是这个！”

……