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第25部分（第1页）

每次自己离开江宁，瑶儿都要亲自送行，都站在城门外目送自己离开。每次自己回到家里，总能看到瑶儿倚门相望的身影。

突然想起昨日的梦境，楚云舒心中不禁一阵巨痛。心中不安的情绪越来越强烈。

楚云舒摇了摇头，将自己的思绪拉回到现实。先度过目前的难关再说，以尽可能少的损伤击退羽辉阁的进犯，这才是自己目前应该想得最多的事情。

青城弟子常年修道，性情谦和，从来没有在如何可以快捷省事的杀人这个问题上动过太多的脑筋，也没有想过会有人杀上青城山。对于大规模的攻防战也没有任何准备。

楚云舒心想，要是自己的三十六卫在就好了，据险而守，相信没有什么人能闯过三十六卫的防御阵势。

青城山上没有箭矢，也没有火器，滚木到可以现做一些。不过没有弓箭的配合，滚木对于江湖高手来说几乎没有什么杀伤力。

除此之外，最好的办法就是用毒了。可惜的是，配制毒药的材料急切间也筹措不齐。不然的话，弄些毒药，站在山口，顺着风势吹下去，定能毒到一片攻山之人。

楚云舒知道这只能凭空想想，不禁有些头痛。难不成，自己又要放出焚心蛊去震退羽辉阁攻山之人？一个控制不好，不要再把自己人的真气给吸噬了。再失去控制，麻烦可就大了。

青城的众道士若是知道楚云舒脑子里想着的这些如何杀人的事情，也许就真要把他也当成邪魔外道了。

楚云舒很多时候并不赞同江湖正道人士所谓的“光明正大”。

只要是战争，不论是江湖械斗，还是疆场争杀，目的都一样，就是要消灭敌人，保存自己，取得最后的胜利。

不论是用拳脚、刀剑、箭矢、水火，还是毒药、暗杀，只不过是手段的差异，没有什么本质的不同，都是消灭敌人的手段而已。

所谓的邪道中人，不论是修炼功法同正道所认同的标准有何差异，使用的杀人手段如何狠毒、残忍，并不足以构成正道讨伐他们的理由。区分正邪的根本所在应该是为什么去杀人，而不是如何去杀人。但是大多数的江湖中人并没有想明白这个道理，而是人云亦云，盲从盲行，往往简单的划分正邪。

修炼魔功之人，不论你是否杀了不该杀的人，不论你是否有恶行，往往人人喊打；使用毒药的高手往往被人畏惧，被人怀疑，被人污蔑，即使你研究的毒和药本质上没有区别；等等。

世人往往很盲目。

这也是宗教、帮会，乃至朝廷存在的基础。因为大众盲目，所以有了宗教的教义，有了帮会的帮规，有了社会的道德，有了国家的律例，有了引导大众的组织和伦理。

但同时由于这些组织的存在，简单盲目的个人行为更容易上升为群体的盲目行为，就像闹得轰轰烈烈的佛道之争一样，往往造成更大的破坏。组织中多数人往往变成了组织领导者个人行为的附庸，组织庞大到一定程度后这种群体盲目性更加可怕。

楚云舒暗自苦笑，也许，分分合合，朝代更迭就像物换星移一样，乃是世间亘古不变的至理，只要有人类存在，就必然有争斗。

朝野如是，江湖亦如是。

江湖，就是要有风浪。

“少帮主，”胡昶义的呼唤打断了楚云舒纵横驰骋的思绪，将他拉回到残酷的现实中来。

“羽辉阁开始第二次进攻了。这次派来十个人，四名剑手，两名弓箭手，两人使棍，两人用枪。算上邝威、行风和鲁二哥，我们共投入战斗十一人，正在拼斗中。”胡昶义及时准确地向楚云舒汇报着战斗情况。

楚云舒微微点头，心中黯然一叹，知道从现在开始将有战友陆续伤亡。这也是不可避免的。

………【第十二章　天仙一战（2）】………

楚云舒带着胡昶义、顾箐虹以及“黑白双剑”，会同青城的虚悟、虚元，再加上十二名青城弟子，扼守在天仙桥后方不远处的山口，随时准备支援天仙桥。

胡昶义刚得到青城弟子送来的消息，就报告给了楚云舒。

楚云舒略一沉，沉声吟道：“羽辉阁很快就会派上高手，我们现在需要支援他们。虚悟道兄，虚元道兄，烦请你们在此坐镇，我和两位葛兄，带几位道兄一同前去。”

虚悟毫不犹豫，指派了六名年轻道士，命其随楚云舒一同前往。葛氏兄弟见状也不多言，应声而起。

拱手告别，互道珍重后，楚云舒等人急速赶至天仙桥。

天仙桥第二次战斗刚刚结束。

羽辉阁扔下八具尸体，只有两名弓箭手全身而退。

青城两名弟子身亡，重伤两人，其余众人无一不是身上带伤。

马行风左臂上还插着一只箭；他一面迎向楚云舒，一面咬着牙单手拔出了羽箭，点穴止住了血，却依然痛得他五官几乎挤到了一起。

马行风还没走到楚云舒近前，就开始嚷嚷道：“这帮龟儿子，还真够硬朗的，死命往上冲。”心中也不禁叹服羽辉阁弟子的强悍。

看到现场的状况，楚云舒也知道刚刚的战况是如何的惨烈。