迪文小说

第15部分（第2页）

至此吴用达到了事业的顶峰，梁山不停壮大，连政府也感到害怕，童贯高俅连续征讨，先后失利。与其说是吴用的神机妙算，不如说是梁山强大的实力克制了大宋政府的腐败军队。

而在擒获高俅后，吴用完全表现出一个小人之态：先是十分巴结逢迎，将乐和随同萧让作为人质，等高俅下了山，连忙又作事后诸葛之态。书中写道：

且说梁山泊众头目商议，宋江道：“我看高俅此去，未知真实。”吴用笑道：“我观此人，生的蜂目蛇形，是个转面忘恩之人。他折了许多军马，废了朝廷许多钱粮，回到京师，必然推病不出，朦胧奏过天子，权将军士歇息，萧让、乐和软监在府里。若要等招安，空劳神力！”

回回看到这里，吴用的丑陋嘴脸一览无余！如此“料敌”，可叹可悲！说到底，吴用只不过是个玩弄权谋的江湖骗子！远远不能和大贤诸葛亮相提并论！

宋江和吴用的关系，说得刻薄点，可谓狼狈为奸。正是他们为了自己的功名利禄，将梁山兄弟的鲜血染红了自己的红顶子，而踏着兄弟累累白骨升迁的宋江，最终也死在朝廷的一杯毒酒下。

宋江死了，兔死狐悲，吴用最终也吊死在宋江的墓前，完成了人生最后一次伪装。吴用孤家寡人一个，死得了无牵挂，因为他知道，朝廷对付了宋江，下一个目标就是自己，而现在的梁山，已经成为板上鱼肉！朝廷才是最大的黄雀，方腊作为一只短命的蝉，消失在历史舞台，而两只螳螂，最终也会成为黄雀的腹中美餐。

有个成语叫“螳臂当车”，吴用肚子里是有些墨水的，历史的车轮滚滚前进，对于梁山好汉来说，这是一场更类似小市民暴动的“农民起义”，俗语说“秀才造反，十年不成”，又说“百无一用是书生”，宋江和吴用都是书生，这种缺乏明显“为广大农民阶级谋福利”纲领，只反腐败不反政府的“起义”，他的灭亡，也只是个时间问题。

吴用吴用，正如你的名字――实在无用！

集国人毛病于一身的李忠周通

集国人毛病于一身的李忠周通

空有经天纬地志，化做黄梁梦一场！

写下这个题目，我就不停摇头叹息：打虎将李忠、小霸王周通，这两人绰号绝对磅礴大气啊！然而人品却和外号天差地远，这两人属于不折不扣的投机分子，上梁山的革命目的性相当可疑。因为在这两人身上，融合了好色、虚伪、吝啬、精于算计、毫无义气、小偷小摸等等令人鄙视的毛病，说他们混进革命队伍，丝毫没有半点冤枉成分。

先说李忠。第一次看《水浒》，我心中先入为主将他当作顶天立地的英雄，事实却并非如此。

如果说《水浒》是最早的武侠小说的话，打虎将李忠可能和病大虫薛永是最标准的武林人士，因为他们都是走江湖卖艺的，顺便卖点枪棒膏药谋生。有趣的是，他们的绰号相生相克，一个号“打虎”，一个名“大虫”，不过倘若真起纷争，安徽定远人李忠恐怕不是河南洛阳人薛永对手――李忠是史进的启蒙武术老师，一贯花拳绣腿，中看不中用；薛永却是朝廷军官子孙，揭阳镇上轻轻松松一招摆平恶霸小遮拦穆春。（而耐人寻味的是，三人最终排名先后分别是：穆春、薛永、李忠，由此可见，地主身份确实大占便宜）

“打虎将”这个绰号不知道是谁率先叫开的，书中未曾交代。我推测最大的可能源于“李存孝打虎”这个典故，李忠和李存孝是本家，自古忠孝要求两全，所以人送外号“打虎将”的可能性很大。

若按照真正实力，漫说打只老虎，哪怕是打只老狼，都够李忠喝一壶的――此人武艺低微，险些耽误史进的前途。倘若说李忠绰号源于平时爱打壁虎、爬山虎之类，我强烈同意。

李忠是小说中最彻底的江湖骗子，四处流窜卖假药。小说中他就先后避开城管，到达华州、渭州和青州卖艺，在华州教青春少年史进武术基本功，数年后在渭州认识鲁达和青年史进，并且在青州桃花山完成“从量变到质变”的伟大转变，从小流浪者进化（退化？）成强盗头子，而他的革命引路人便是梁山上为数不多的色狼之一――小霸王周通。

这两人的组合，可谓是臭味相投！两人生性相当吝啬，这里不得不提及参照物――九纹龙史进、花和尚鲁智深。

李忠在华州，看见一心好武的史大郎，灵机一动，于是在史家庄借教授为名，骗吃骗喝。李忠估计也是《功夫》的忠实影迷，火云邪神是他的偶像，火云邪神一句名言令他记忆深刻“天下武功，无坚不破，唯快不破”，所以我们看见，史进全盘接受了他这种错误的启蒙观念，一直认为“以快制快，先发制人”，所以面对禁军教头王进的挑战，将一根杆棒使得如风车一般，结果却是被王进觑见破绽，一棍打翻。

李忠绝对不是个好老师，说他误人子弟，并不为过。

李忠在史家庄过了一段快乐的无忧无虑日子，但是花无百日红，当他再次不得不靠卖艺为生的时候，他知道骗术总有揭穿的那一天。时光荏苒，一晃数年光阴消逝。李忠流落渭州，见到了知名人士鲁达和青年史进――彼一时此一时的史进。

史进依旧对这个骗子老师很尊敬，主动开口打招呼――丝毫不因为其拙劣的骗术而鄙视他。而李忠面对鲁史二人的盛情款待，也毫不脸红――有饭吃，不吃白不吃。有趣的是，李忠对于鲁达赶走他的潜在顾客，第一反应是心中“敢怒不敢言”，口中却说：“好急性的人。”此人虚伪面目，展露无疑。

而在潘家酒楼，鲁达见到了改变他人生面貌的重要人物――金翠莲父女。面对遭受无良商贩欺凌的弱势群体，鲁达准备弘扬正义大闹一场。而在精彩的“拳打镇关西”前幕，鲁达掏出身上所有的钱给金家父女做路费（从鲁达此次吃饭赊账可知），又怕不够，向史进李忠二人再借。书中有段极为精彩的细节描写！

（鲁达）看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。”史进道：“直甚么，要哥哥还。”去包裹里取出一锭十两银子，放在桌上。鲁达看着李忠道：“你也借些出来与洒家。”李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少，便道：“也是个不爽利的人。”鲁达只把十五两银子与了金老，分付道：“你父子两个将去做盘缠，一面收拾行李，俺明日清早来，发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”金老并女儿拜谢去了。

鲁达把这二两银子丢还了李忠。三人再吃了两角酒，下楼来叫道：“主人家，酒钱洒家明日送来还你。”

短短二百余字，将三人性格描述得淋漓尽致：鲁达热心助人，倾其囊中所有资助他人度过难关，性格直爽，敢于当面讽刺吝啬的李忠；史进出手不凡，性格豪爽，初次见面便送朋友十两银子，是个好客的主；而李忠则比较令人遗憾了，不仅吃白食（虽说鲁达请客，但是突发事件导致他身无分文，李忠虽然有钱，也未见其慷慨解囊买单），而且只是捐献了区区二两多碎银子，动词“摸”用得很好，和史进的“取”，不可同日而语！而鲁达面对这么点钱，非常鄙夷，直接就还给了他，而李忠竟也毫不客气地照收不误。

小说到现在，一个吝啬虚伪的江湖骗子形象栩栩如生、呼之欲出。而在鲁达三拳打死暴发户郑屠后，李忠为了躲避官府的连坐，逃到了青州桃花山，和下山剪径的小霸王周通大战三百回合，最终技高一筹，成为桃花山强盗公司的新老大。

要说这“桃花山”，名字取得真好。“桃花不是名花，也不是很有品位的花，清代游戏大师童叶庚制作斗花筹谱，只给了它个不入流的“八品”，桃花算不上雍容华贵，也不像是清高脱俗，文人雅士不拿正眼瞧它，大抵是因它的姿态和色彩太大众化、太符合世俗的口味了吧。”（新华网《逃之夭夭》篇，作者：流云在天）而桃花山，在所有依附梁山的小集团公司里?