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第四卷 江湖三女侠 第一百七十章 另一支队伍(第1页)

一直以来,梦渊也好,何芸梦苏樱也好,他们的武学,多半是来自各自原来的基础或是一些秘籍,以及自己的一些领悟,而没有经过真正的正宗武学大师的教导,也就是说,路子走得比较野,这样前期问题不大,但过了一定时间以后,武功的进境便会逐渐慢下来,走火入魔的可能性也远比那些名门正派的人来得高。早已认识到这一点的梦渊在绝代双骄中一力巴结燕南天,并设计对付移花宫主,本来就是因为这方面的长期考量。但即使是燕南天那样的巅峰强者,也不是个理论大师,从他那里学到的,是丰富的对敌经验和修炼的体悟。而这本《玄功要诀》,弥补了这方面的不足,尤其是真本秘籍中,不仅有原作的内容,还加上了张丹枫等武学大师的心得,是最完善的版本。只因为这本书是一本理论大作,而不包含任何**可修炼的武功,兼之梁羽生作品中的武功相较其他一些大师如金庸,黄易等人的武功偏弱,少有人会想到这本一流秘籍,加上不菲的价格,才让梦渊占了这个便宜。

(实际上是因为本书的排程中仅选择了《江湖三女侠》,《云海玉弓缘》两本梁大师的名作,没有涉及《萍踪侠影》,《联剑风云录》,《广陵剑》等几部作品,但实在不愿放弃《玄功要诀》这等梁大师笔下数一数二的绝世秘籍,所以才这样安排,希望读者体谅。另外,本书中的真本,是唯一最完善版本的意思,而不是说是某个人的手书。)

何芸梦和苏樱又兑换了一些药物和材料,三人算是完成了这次的准备。

主神空间的日子是短暂,紧张忙碌而又充满温馨的。梦渊三个人或读着手中的秘籍,或进入各自的制作室,做一些物品,调一些药物,或只是弹琴吹箫,歌舞欢笑,梦渊兴致高时,也常常穿起围裙,下厨做上几道菜肴,主神空间虽然有精美的食物,但直接兑换,总少了些家的味道。

几天的日子很快地过去,养足了精神的三人,再次来到主神光球之下。

传送,《江湖三女侠》的世界。

剑胆琴心谁可语,江湖漂泊怜三女。

弹指数华年,华年梦似烟。

遥天寒日暮,寂寞空山路。

踏遍去来枝,孤鸿独自飞。

这是乱世,乱世多英雄儿女,清军入关数十年,已然统治了原本大明的半壁江山,但明朝的孤臣孽子们,心怀大汉的汉人们,反清复明之心如离离原上之草,从来就没有被尽数消灭过。

而这群雄之的,便是白莲教。白莲教,一个民间宗教组织,据说是由茅子元创立佛教分支白莲宗,因教徒“谨葱乳,不杀不饮酒”,故又名白莲菜,后逐渐演化为民间社群组织白莲教。

白莲教继承了天台弥勒宗的四土教义,早期是佛教的一种,但它的教义要求信徒结社互助,逐渐展成了拥有大量教徒的秘密组织,尤其是在抵抗外族统治,反抗暴政中起到重要的作用。

五年前,一个只有数十人的小组织丹心盟,与青岛境内的白莲教分支组织合并,就在合并后几天,原来青岛境内的白莲教组织领,便退位让贤,青岛的白莲教,换了一个姓沈的书生为。

这个沈姓书生极为神秘,除了几个人,没有人知道他的行踪,而白莲教青岛分会的会务,是由一个姓吕的美貌少女主持。

这沈吕二人入会后,很快带来了大量源源不断的金银,在大笔资金的注入下,这部分分会的势力像是吹了气球一样迅膨胀起来,逐渐地将势力,渗透到整个鲁境的各行各业中。

要想控制一个地方,仅仅控制一方民心,或者控制一方军队是不够的,还要控制这个地方的经济命脉,盐,铁,粮,帛,车,船,店,脚。掌握了这些,才是掌握了一个地方的根本,不能被动摇。

梦渊给吕四娘等人留下的,便是这样的一个方案,并且在五年前离开时,或以丹心盟之名,或假满清之手,或冒名顶替,将这些行业中的龙头,尽数降服或击溃。而后,白莲教的势力便见缝cha针般渗透了进去。

一晃便是五年过去,五年的时间,在鱼壳,少林,以及江南七侠等人的联手施为下,整个山东和河南,被经营得铁板一块,而满清方面每每有大的举动,便有以了因为的一干细作密探,将消息传递出来。

“内无法家拂士,外无敌国外患者,国恒亡。”在满清的重压下,吕四娘等人使用了祸水东引之计,在己方的势力范围内进行蓄势,而将满清造成的压力,尽数转嫁到各地的白莲教分支上,随后或援于危难,或收渔翁之利,吕四娘的威望,一天天高涨起来。隐隐有东方几省之的架势。

而满清与白莲教的仇怨,便在这只若有若无的大手推动之下,愈演愈烈,尤其是川,陕,楚地,多次生了官民冲突,甚至出现了满清官员被百姓打死,然后引来满清大军镇压的惨事。

而更大的原因,是因为满清的内部。

玄烨老了,这个爱新觉罗家的英明人物,到了晚年,逐渐地力不从心了,他的二十四个儿子,为了争夺大位明争暗斗不休,不仅门下门客不时有死伤,甚至有老六,十一,十八,十九三个王子,倒在暗箭之下。

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