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第20部分（第2页）

旁边几个死了男人或儿子的女儿顿时嘶声裂肺的喊了起来：“没错，就是那个孽障，他妈当年——”

“给我闭嘴。”老村长将拐杖狠狠的往地上垛了跺，大声呵斥道。“你们摸摸你们的良心，那还只是个孩子。”

宴昭眼中一闪，开口说道：“你们说的张大师是那位？”

老村长顿时也回过神来，当即问道：“哪里来的张大师，我怎么不知道。”

“正是在下。“只听见一个声音从背后传来。宴昭回过头来一看，只见到对方拱手说道：“在下北天师道第六十六代弟子张兴振见过道友。此番正巧路过陈家村，见到村中乌云罩顶，这才不请自来。还请见谅。”

第三十七章　　陈家村怨灵事件

当今天下天师一系有三大主流派别。分别是北天师道，南天师道，和茅山宗。相较于茅山宗与龙虎、阁皂鼎立为符箓三宗，合并入正一道后，又以小宗单独承传，直至近现代为普通人所知晓。北天师道，和南天师道的名声就要小得多。

北天师道是由北魏寇谦之改革五斗米道而形成的，提倡礼法，按儒家伦理道德规范，增订道教戒律和斋仪，吸收佛教“轮回生死”之教义，宣讲善恶报应之说，改变了过去以符水疗病及注重炼形的教义，特别是泰常八年＇423＇，有道士李谱文所传《录图真经》等醮仪感动太武帝，太武帝于太平真君三年＇442＇亲自道坛，受道教符录，使新天师道与皇权结合，北天师道一度成为国教。清代开始，满族统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。北天师道也开始走向没落。

“原来是北天师道的道友，在下宴昭，添为一龙王庙庙祝。”宴昭随即拱手作礼。

而旁边的老村长听见张兴振的名讳，顿时问道：“不知大师您和张柳正张大师有什么关系！”

“正是家父。”张兴振笑着答道。

“原来是张大师爱子，不知道张大师如今身子骨如何。”听见对方的回答，老村长说道。

“家父身子安好，我出师十余年这次还是我第一次来河市，途中正好经过陈家村，见到村中乌云压顶，又想起家父曾经提起过陈家村往事，所以忍不住前来拜会。”

“这样啊！”老村长抚了抚胡须，其实一开始，陈家村人也是想请张大师再来陈家村一趟，只是那位张大师当时并没有留下联系方式。现在见到张兴振，听到他已经出师十余年，心中不由一喜，想来本事肯定是有的。只是转而想到身边的宴昭，顿时一阵犹豫。

老村长也是知道天师这一行的规矩，向来是一事不烦二主，所谓一事不烦二主其实就是一山不容二虎的意思，毕竟你已经请了一个人来接手这事，再请另一人来，那不是打宴昭的脸吗！

仿佛是知道老村长的意思，宴昭当即随意的说道：“既然张大师是北天师道传人，想来本事不差，而且这事也是麻烦的很，在下本事浅薄，张大师既然到了陈家村不如我两联手如何。”

张兴振眼光一闪，顿时说道：“既然宴大师看得起在下，在下恭敬不如从命。”

“好，这样好，既然这样，两位有什么需要尽管提，老朽一定满足，只希望两位尽快想出办法来，解决这事，我现在这里拜谢了。”说着，冲着两人深深的鞠了一躬。

“不敢，不敢，尽力而为。不过在下倒是可以做一场法事以暂时缓解这些人的症状，不知道村长是否愿意让我尝试一二。”张兴振当即说道。

听到张兴振的话，村长当即一阵欣喜，急促的说道：“张大师真的有办法？尽管试试。”只要能缓解他们的病情，村长那是一万个愿意。

“但我也只能做到缓解他们的情况，要说真的解决村子里的问题，我只能说，村子里现在发生的一切的源头，尽是来自于那个秦远。只要他一死，再由我做一场法事，此事必然能够解决。”张兴振嘴里虽是对着老村长这么说，眼睛却是看着宴昭。

“这——”老村长眼神顿时一暗，说道：“容我再想想，烦请张大师先做一场法事缓解这些人的症状好了。”

“既然这样，也好，只是时间有限，老村长务必放在心上。”张兴振点了点头，说道。又看向宴昭：“不知道，宴大师——”

“我对这件事的具体情况还不甚了解，想着先在陈家村里四处看看，张大师的法事我就不参与了。”宴昭说道。

“既然这样，那好，就让陈前给你带路好了。”老村长说道，他现在的心思都放在张兴振身上，对于宴昭倒是没有那么看重了。

“好。”说着就跟着张前也就是之前看着宴昭动弄尸体时呵斥的那个二愣子走了出去。

看见宴昭转身出去的样子，张兴振不由的暗了暗眼神：“不知这位宴大师本事怎么样。”

老村长将之前见到宴昭的事说了一遍。张兴振不由的捏了捏手心，没想到原本顺顺利利的事，现在居然有这样一个不识趣的家伙横插一脚，要是这人实在不老实，那就不要怪他下狠手了。

看着张兴振若有若无的试探，宴昭的态度很是坚决：道不同不相为谋。出了村口，听着村子里传来的吟唱声，还有四处涌动的怨气，宴昭只觉得这幅吟唱的词句倒是有些熟悉。眉头一扬：“这位张大师的确是有些本事。”

听见宴昭的自言自语，陈前当即皱起眉头：“有本事又怎样，偏偏不是什么好人。”

宴昭当即笑着说道：“你怎么就知道人家不是一个好人”

陈前当即嫌弃的说道：“要真是一个好人，怎么会时刻想着要一个小孩子的命，我虽然是个二愣子，可是我不傻。”