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第32部分（第1页）

里俱为金银玉器，故主必欲逃得性命后复归取之，然山洞崩塌无法寻得。上峰贪宝而无法携离，嘱余藏之。余取之换得无价宝，留字明迹。”

看来我们的分析不错，佛图关下藏宝就是大夏国那几个逃难的大臣留下的。遗憾的是，小敏爷爷又将藏宝拿去换了东西，没有机会一睹藏宝真颜。

老曾一点没有失望的表情，反而兴奋地对小敏说：“你爷爷留下十二张图，也就是有十二批藏宝，但这些东西不是做了善事，就是换了一个‘无价之宝’。可能留给你的，最后只有一件东西，就是那个‘无价宝’。我在想啊，这么多东西来换它，那个无价宝的价值简直难以估量！”

小敏问：“曾伯，历史上有没有什么传说中非常昂贵的宝贝在重庆呢？”

老曾捧着茶杯，望着窗外沉思了一会，说道：“那个太难查了。但是，你爷爷拿去交换的这些藏宝，本身已经太值钱了，每一批价值都至少上千万啊，我猜想那东西的价值，不亚于到过重庆的四库全书！”

潘天棒很兴奋地说：“那我们赶快吃饭，吃完就去沧白路，早点把十号图的东西找到吧！”

老曾说笑着说：“不要着急，我想‘沧白之路’这四个字，内有深意。并非沧白路。”

“快说快说，是哪里，不要又卖关子！”我催他。

“那得从杨沧白的事情讲起。杨沧白1906年参加辛亥革命，后来袁世凯称帝，1913年，他又在重庆组织反袁，这次没有成功，他被通缉，然后在外国人的掩护下，逃离了重庆。我认为，他逃离重庆的路，才是线索中的‘沧白之路。’！”

失踪的上清寺（七十三）

我觉得奇怪：“老曾，杨沧白经历反清和抗袁，一生肯定很不平常，走过的路不知道有多少，为什么你单提他逃离重庆的路？”

老曾神秘兮兮地挤了挤眼睛：“我要卖个关子。先来证实一下，小罗你看看，沧白之路这个纸条的空白是不是太多了？”

是啊，小敏爷爷留下的这张纸条，四个大字写在正中，周围的留空很宽，难道这张纸还可能有隐形的字？我急忙冲到厨房，拿出保宁醋来，小敏也突然明白过来，聪明地找来棉签，潘天棒跟在她后面，却不知道应该帮她做什么。

老曾端着茶靠在沙发上，眼睛盯着茶水，胸有成竹地说：“我敢肯定，纸条上还有东西，而且会印证我的想法！”

我试着用棉签蘸了点醋擦在纸条上，纸条背面果然显出了字迹来，心里一阵狂跳。

潘天棒看见字迹，“啊”地一声：“曾叔叔，你真是太有才了！”

老曾笑笑说：“小罗，你念出来我们听听。”

字条背面显出来的，是一首诗，我逐字念道：坚城门闭黯垣墉，脱险方知隧道空。

人语蛩声夜行里，胡僧须白月明中。

啪！老曾拍了一下手：“果然如此！这是杨沧白的脱困诗！写的是他那天逃离重庆的情景。”

看见这首诗，我还是不明白老曾的推断，正想请他解释，他却打定主意要卖关子：“你们想不想知道这首诗讲的什么？想不想知道为什么我判断沧白之路是他的逃跑路线？如果想知道，明天下午就别上班，出来陪我老头子散步，我们实地走一趟。”

随后，不管小敏和潘天棒的软磨硬泡，也不管我的威逼利诱，老曾哼着川戏在晒台上乘凉去了。

第二天下午，我们到老曾家楼下碰头后，老曾带我们来到了七星岗下的若瑟堂前。这个教堂不大，圣诞节总有许多朋友约着来听钟声，但我从来没有进去过。

站在石阶上，看着坎下的若瑟堂，老曾开口抖包袱：“1913年7月的时候，为了反对袁世凯称帝，熊克武和杨沧白响应其他地方的讨袁救国军，宣布重庆独立。当时杨沧白的职务是民政总长，9月袁世凯调黔军攻打重庆，9月11号熊克武与杨沧白战败后分头逃跑。因为杨沧白回了一次家，出来时重庆城已经被黔军占领，城门出不去，杨沧白就躲到若瑟堂这里，沧白之路就此开始。”

面前的若瑟堂，掩在一堆楼房之中。院里外的大树，和钟楼上的爬山虎，把这座教堂藏得更加神秘。记得资料上讲，若瑟堂在抗战以前就有了，那么这座教堂下必定有防空洞，难道十号图的宝藏就在这里？

老曾看出了我的想法，笑笑说：“这只是杨沧白逃难路线的开头，不一定是我们找的地点，我只是来确认一下，顺便带小敏游览。”

进入若瑟堂，门口的小院安静而别致，楼里却不好随便进入。围着教堂前后看了一圈，并没有什么收获，守门的老人盯着我们心慌，只好离开。

走出若瑟堂大门，我问老曾：“若瑟堂一直都这么小？”

老曾说：“不是的，1879年重庆开埠后，法国人修建了若瑟堂，当时是整个川东地区最大规模的天主堂，能容纳上千人同时做礼拜。当时外教不能入城，所以若瑟堂只能修在通远门城墙外的荒坡上，由于地皮不值钱，若瑟堂占地规模就比较大。但文革以后，若瑟堂的地产被周围的单位占了很多，面积大大缩小了。”