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第51章 紫薇花开六（第1页）

天亮了！夏风吹过树梢草丛，摇曳的花在晨风里吐露芬芳。花香就透过窗子飘进了屋子。

玲珑亮晶晶的眼眸深深的望着清扬。笑意就洋溢在清扬的脸上啦！

玲珑完全醒来了。笑着坐起来，拉着清扬走到院子里。两只喜鹊笑嘻嘻的看着他们。玲珑洗洗脸，涂了些桃花胭脂。夭桃霜华端来两碗粥和小菜放在餐桌上。喊清扬玲珑吃饭。小狸花手里拿着新买的包子进来了，还冒着热气呢！

霜华夭桃看见喜鹊看见包子也喊着要吃，金蟾这时候进了院子，哈哈大笑，带了包子和其他吃食。一时间大家欢声笑语，聚到一起，吃了好吃的。聊着天。可高兴啦！

玲珑忽闪着大眼睛说，她还知道白居易有篇非常出名的诗《卖太翁》，白行简有篇小说《三梦记》。

白居易的《卖炭翁》

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

白行简《三梦记》非常神奇，就似离魂术一般，又和离魂术不同。写得真实，奇异。有仙家范儿。

众人细问，玲珑耐不住大家央求，就背诵起来：

“人之梦，异于常者有之:或彼梦有所往而此遇之者;或此有所为而彼梦之者;或两相通梦者。天后时，刘幽求为朝邑丞。尝奉使，夜归。未及家十余里，适有佛堂院，路出其侧。闻寺中歌笑欢洽。寺垣短缺，尽得睹其中。刘俯身窥之，见十数人，儿女杂坐，罗列盘馔，环绕之而共食。见其妻在坐中语笑。刘初愕然，不测其故久之。且思其不当至此，复不能舍之。又熟视容止言笑，无异。将就察之，寺门闭不得入。刘掷瓦击之，中其罍洗，破迸走散，因忽不见。刘逾垣直入，与从者同视，殿序皆无人，寺扃如故，刘讶益甚，遂驰归。比至其家，妻方寝。闻刘至，乃叙寒暄讫，妻笑曰:"向梦中与数十人游一寺，皆不相识，会食于殿庭。有人自外以瓦砾投之，杯盘狼籍，因而遂觉。"刘亦具陈其见。盖所谓彼梦有所往而此遇之也。

元和四年，河南元微之为监察御史，奉使剑外。去逾旬，予与仲兄乐天，陇西李杓直同游曲江。诣慈恩佛舍，遍历僧院，淹留移时。日已晚，同诣杓直修行里第，命酒对酬，甚欢畅。兄停杯久之，曰:"微之当达梁矣。"命题一篇于屋壁。其词曰:"春来无计破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。"实二十一日也。十许日，会梁州使适至，获微之书一函，后寄《纪梦诗》一篇，其词曰:"梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。"日月与游寺题诗日月率同，盖所谓此有所为而彼梦之者矣。

贞元中扶风窦质与京兆韦旬同自毫入秦，宿潼关逆旅-。窦梦至华岳祠，见一女巫，黑而长。青裙素襦，迎路拜揖，请为之祝神。窦不获已，遂听之。闻其姓，自称赵氏。及觉，具告于韦。明日，至祠下，有巫迎客，容质妆服，皆所梦也。顾谓韦曰:"梦有征也。"乃命从者视囊中，得钱二镮-，与之。巫抚拿大笑，谓同辈曰:"如所梦矣!"韦惊问之，对曰:"昨梦二人从东来，一髯而短者祝醑，获钱二镮焉。及旦，乃遍述于同辈。今则验矣。"窦因问巫之姓氏。同辈曰:"赵氏。"自始及末，若合符契。盖所谓两相通梦者矣。

行简曰:《春秋》及子史-，言梦者多，然未有载此三梦者也。世人之梦亦众矣，亦未有此三梦。岂偶然也，抑亦必前定也?予不能知。今备记其事，以存录焉。”

清扬几人快读记录，清扬对《三梦记》越看越爱，爱不释手，不一会儿就能通篇背诵了。他感觉这三个故事和他所修炼的离魂之术有很大的渊源，一边背诵，一边揣摩，一边探索其中隐藏的心法。

小狸花对卖炭翁这首诗非常赞同，他同情老人的辛苦，同情他所受的盘剥。对白居易大诗人更崇拜了！

金蟾懒懒的在水里游着。夭桃在旁边静静地看着他。霜华让玲珑帮她看她记录的十分准确。玲珑一字一句的帮她看着。并不时地给她讲解。

那只喜鹊半梦半醒，似乎在说着梦话。风吹过来了，满院子的花香果香，清扬进入入定状态……