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第6部分（第1页）

当被问及如何判断对手的神高低时，北灵老人答曰：最可靠的判断方法在与胆识。其它皆容易误判，因为大多数人神的其它能力需要长期训练才能够运用到极致，但许多情况下会短暂性的达到极限能力。唯有胆识浮动极小。

当时楚高歌不解称有的人平素胆小，突然会变的不怕死该如何解释。

北灵老人失笑答曰：那非胆识，而是智慧。人痛失其亲，拼死理所当然；人面临绝境急而拼命也是理所当然。这些都是智的范畴所能事先预料。胆识者，果敢而能识也，因能识而敢于行，因敢于行而能识。所谓一胆三力十巧，胆识之重要岂是与绝境的无畏生死行径所类同？执剑的孩童不怕死的拼命有何可惧？不可惧！然而极有胆识的孩童却可能要了大人的命！

原本似懂非懂的步惊仙这时恍然有所悟，稍稍明白所谓胆识的具体形态，觉得那也许就是一个人胆量，行动力，智慧三者的结合。

“体、内两者天下武人虽大多不能量化说明，但知之要义者许多。各大门派都有如何培养和运用这两者能力的诸多方式和技巧。今日不与你们细说太多，日后只需依照为师的安排修行即可。至于神你们必需了解，但因其天生注定的关系谈论太多也是无用。本派所以叫北灵，皆因为师一生所获都在灵之一字！寻常弟子对灵的究竟都不能了解，因为他们知之也无用处。”

当时不但步惊仙，凌落和楚高歌都尤其凝神倾听，料想灵必定关系非同小可的大秘密。

北灵老人不急于解说，反问楚高歌道：“你自幼随父见识过沙场阵仗，可曾见过些人明明垂死却还能够战斗许久才死或者不死的勇士？”

楚高歌忙抱拳答道：“回禀师父，徒儿不但见过，且父王军中就有这等勇士！当时身中十箭不但未死，反而奋勇跟随我父王斩杀数十敌兵将卒，其后连宫医都说伤重不可能治，偏偏奇迹般活过来，至今还出入沙场，身手矫健异常。”

北灵老人面露微笑，这才解释了灵的奥秘。

灵与内一样，人生而注定。无灵者也只有修炼天下有数的几种神功才可能练出来，而天生有灵者还可通过神、王两决提升。灵之奇效如何？1个单位的灵能够在体力尽时转化为完全的体与内。

“这就是勇士创造奇迹的奥秘，这就是神、王两决绝非本门其它心法所能比的根本……”

一十一

灵！

步惊仙每每思及这个字，就想起师父北灵老人当时的话。不由对神、王两种心法的修炼者羡慕又遗憾。那是何等强大不可思议的力量！

他如往常般在练武场看着其它人修炼，在一旁模仿那些招式动作。虽然只能学得其形，他觉得聊胜于无。真正的招式都有各不相同的运劲方式，有些能够推敲，有些则不能只凭想像确定。

譬如同样的劈斩，可能附带震退的劲道，可能附带寒冷如冰的内气，可能是灼热如火的内力，可能是螺旋高破坏力的气劲，可能是分散的覆盖型杀伤气劲，可能是集中性的穿透性气劲。

一般人修成一种特性就不容易，高手却能修成多种特征。施展时根据战况对手不同区别运用。错误判断即使格挡住了也会适得其反，不但招架不住反而会死的更快。

不知招式口诀就无法知道招式运劲的真实目的，也就无法有效应对。招的形式偷学容易，招式的口诀却难以偷学获得。

辰时刚过，凌落就如常从屋顶落下，回应着众师弟的问候，最后走近到步惊仙面前道：“师弟今日去后山崖么？”

当年步惊仙误会凌落的为人和气度，事后思及尤其感到钦佩。而凌落也是北灵山上唯一与他亲近的同门。楚高歌虽然从不笑话他，见面也都和气的打招呼，但从不愿跟他多余交谈一句话。

楚高歌所以态度和蔼，步惊仙知道那是王诀心法般配的王道行事准则所驱使，实际上楚高歌对他毫不在乎。

神诀讲究修心养性，舍弃功名利禄之心，超然于凡尘俗世。

王诀讲究海纳百川，需修身养德，以德取众心，以武威让众畏。畏而有德则天下归心，王之道也。

北灵老人的每一套心诀都配合有为人行事之道，还有所必需修学的文韬武略。他所授不仅是武功，而是人生。楚高歌遵循王道，故而不会如旁人般对步惊仙流露轻视和不屑，无必要绝不出一字恶言。

步惊仙知道这些，所以对楚高歌也没什么感觉。

凌落并非为练功而如此，他的神诀并无这种要求。他可以当个不近人情的修道者，也可以当个玩世不恭花花世界的修道者。但凌落不是这两种人。

所以步惊仙也愿意跟他亲近。

两年前凌落就想教他招式，但练时步惊仙总觉得气血翻腾，后来才知道其它心法根本不能使用神诀的武功招式，照神诀的气劲方式运作只会伤己，日久要命！北灵派所有不同的心诀武功运劲方式都无法用于别的心法。

步惊仙魂诀心法早练过了七重，他只有无奈的接受命运。

凌落也非常无奈，也曾试图说情，但北灵老人听过就算，仍旧不教步惊仙魂诀的武功。甚至于魂诀到底高明与否的问题都从北灵老人嘴里问不出个究竟。学魂诀者，北灵山上下只有步惊仙一人，其它人的学艺选择里根本没有魂诀一项。

虽然学不到招式，但总还可以练习心法增进体力。

北灵山上能与凌落一样心静如水般修炼心法的人其实只有步惊仙一个。