迪文小说

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于是，有关《射雕英雄传》这类小说属不属于新文学的争论在上海的报纸上争执不休。

郑震铎向林子轩诉苦，认为林子轩提出的观点是对的，但太过超前了。

等到新文学打倒旧文学，或者是新文学占据上风的时候再提出这种观点，新文学就能以胜利者的姿态来评判和理清旧文学中的精华和糟粕了。

现在新文学才刚刚起步，这种提法无疑给旧文学提供了反驳的论据。

林子轩只能安慰他，新文学是社会的大趋势，这点艰难算什么，咬咬牙就过去了，道路是曲折的，前途是光明的，未来是属于新文学的。

他也只是说说而已，反正又不需要他和旧文学作斗争。

对于报纸上的争论，林子轩也翻看过，有不少批判他的文章。

有人认为林子轩让学生不迷信权威，可他把自己塑造成了新文学的权威，让学生迷信他那一套，这是进步还是倒退？

还有人觉得林子轩提出的解决办法完全无用，只是拖延之策。

所谓的实践，不过是把问题交给时间来评判，几十年后自然知道谁对谁错，那大家就什么都不用做了，干等着好了。

这其实是在偷换概念，实践不是干等着，而是不断的争辩和验证，从而得到真理。

更有人认为林子轩讲述在美利坚的往事固然值得称赞，但也说明他骨子里有着贪腐享乐的思想，这种人留在新文学队伍中是一个隐患，应该尽早清除这颗潜在的毒瘤。

林子轩对此没有做出辩解，因为有一拨人正极力的为他辩护。

以徐至摩为首的新月社成员在这次争论中非常的活跃，坚决的站在林子轩这一边。

徐至摩还用深情而浪漫的笔调写了一篇回忆文章，《我和林子轩在纽约的那两年》。

第一百四十章　第一次播音

在这篇文章里，徐至摩回忆了他和林子轩在纽约的生活。

哥伦比亚大学位于纽约的曼哈顿区，是纽约最为繁华的城区，不仅有金融中心华尔街，还有艺术街区百老汇，其他商业建筑更是比比皆是。

可以说，在哥伦比亚大学的留学生很容易陷入那种纸醉金迷的环境中。

林子轩在那段时间到剧院看话剧、看电影、出入娱乐场所，过着西方人的生活方式，崇尚西方的文化和制度。

在当时或许是一种迷失，但从现在看来，这应当是林子轩文学创作的源泉。

徐至摩认为正是那段时间的生活，让林子轩深入的了解了美国的文化，从而创作出了西方式的小说，也正是在那段时候看了大量的话剧，才能写出如《日出》这样的剧本。

百老汇是美国的艺术中心，林子轩在其中吸收了养分，这是他创作的基础。

所以说，如果没有在那段时间迷失的林子轩，也就没有后来在新文学领域大放光彩的林子轩，那是林子轩不可割离的一部分。

当然，在叙述了和林子轩的深厚友谊后，接下来，徐至摩也顺便提了一下自己在美国和英国的经历，以及他结交的那些社会名流。

林子轩看过之后非常满意，他自己都没想到还能这么洗白。

如此一来，那段黑历史成了他写作的源动力，是他骄傲的资本。

有学问的人就是不一样，这一点值得学习。

而且，有帮摇旗呐喊的小弟感觉很不错，怪不得鲁讯和胡拾身边都有一拨人呢。

一旦有论战，自己先不出面，让小弟们冲锋在前，在紧要关头，自己再发出致命一击，这才是做大哥的风范。

林子轩甚至有把新月社做大做强的冲动。

什么文学研究会，什么创造社，什么语丝社，一路碾压过去，唯我新月，武林称王。

好吧，这只是他?