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第72章 修真界的贫穷（第1页）

“倒是忘了，道友大概率师出名门，估计也看不上这点奇楠香，但道友只要这次出手相助，日后可以低价在宋家购买更多的奇楠香，不过道友要拿灵石或者是一些法器来买，如果是道友的讲道，那就更好了！”木道人笑着说道。

这个报酬的确很诱人，也是因为莫渊的身份太神秘了，怕拿出的那些奇楠香无法吸引莫渊，所以才会用后续交易的手段，来吸引莫渊。

还真别说，这个办法很不错。

对于宋家来说，莫渊是一个身份神秘的修真者，而且背后还有一位不亚于那位老神仙的大能者。

跟这样的人物做交易，不管怎么做，都是宋家赚的更多。

可惜他们的算盘打错了。

莫渊的确师出名门。

不光是第一任师父莫半仙，还是师尊河洛子，都是大人物。

特别是河洛子，那可是超脱世间的大能者，已经到了渡劫期，实力自然是恐怖无比。

但有一点，莫渊与那些道门二代不一样，那就是自己的老师，几乎都是放养。

莫半仙了无音信，河洛子更是说出，没有真正掌握元神，那就不要来见自己，更不要对外说是自己的弟子。

莫渊心里苦啊！

自己哪儿有什么灵石，法器也没有多余的。

风水上的法器，以及炼丹上的法器，虽然师尊河洛子给了，但那些他都有用。

法宝他都有，但那是他的底牌。

他现在穷的很，布置大阵需要灵石跟宝物，提升境界需要奇楠香来辅佐，蕴养本命飞剑同样需要大量灵石跟天材地宝，自己根本没钱后续购买奇楠香的灵石。

但不妨碍他接下这个活，只是单纯的破个阵法，那就没什么顾忌了，没办法谁让自己穷嘛，只得出卖劳力才华换修炼资材了，起码这也比那些想修真的凡人好多了。

现在，大周百姓要想修行修真，在自己一穷二白果不饱腹的情况下，更是无多余的碎银…唯一办法只有去道观或庙里当义工。

为什么要去当免费的义工呢？你因为想学东西，却又没有碎银交学费，所以做义工碰碰运气想，看看免费的能不能学到如意的神通本领…。

其实，这些都是巧智罢了，要学本事神通，就直截了当的花钱学即可，这样不耽误时间，懂吗？

做义工恭恭敬敬的对那个人，别人拿你当小白，你啥也学不到，还累的屁颠屁颠的，你还一无所获，你图的是啥呀？

如果你就是喜欢道家的东西，自己买书搁家里读，有不明白的地方，然后去找道观或庙里的道人给你讲解，只要虚心的请教，去学习，这个要比当义工来的快吗？

去当义工干嘛？你看那一个个义工，那面相都什么样的？上面缘主摆完供了，做完法事了，下面这些义工呼呼往家里包装馒头，那是干的嘛呀？没吃过饭吗？要合理的看待修真和信仰，不要以为去道观或庙里去传都受个戒或出家了，皈依三宝道经师就去当义工了，或你就会怎么怎么样了？

不会的，你只是一个力工知道吧，甚至说力工都算不上，为什么那么多道观和庙里招不满人，还招义工？

因为，他不想让人来虚度光阴，就这么简单。

不是信仰，如果是信仰的话，他有教无类，那你说为什么那么多道观，他招不满人，还在招义工，他不招道士，他不收徒，为什么呀？不就是为了教会了徒弟饿死了师父吗？非也。

说到这里，世俗的人喜欢玩道德绑架，这些人，往往生活得一地鸡毛，却越缺德。

这类人总喜欢道德绑架他人，用圣人的标准要求别人，用无赖的标准要求自己，把自己置于一个所谓受害者的位置，把自己置于一个所谓弱者的位置，只想着等、靠、要，扶持，救助，满世界索取。

一旦目的达不到，这类人就会马上站在道德制高点，变本加厉的道德绑架，指责、批判、各种污蔑、造谣、边弄是非、网曝对方等等，总之自己得不到就要毁掉，痛下死手，还打着替天行道为民除害的美好形象去做…。

一副反正我无能我有理，我弱小我可怜我有理，我有病我有理，我白嫖我有理，我懒惰我有理，我是文化传承者我有理，我是天选之人，我是局绝世奇才，你们必须倾囊相授教毕生所学，不然就是你们的过错了。

它们，却从来不想想自己有什么作用，自己有什么价值？什么身份地位？没有好好照过镜子…。