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第50部分（第3页）

金光飞来，“啪”，金光飞走，杜营的第三十八杆已经是花式高尔夫了，一杆打在世界权杖顶端，受力不匀之下，世界权杖翻着跟斗飞了出去，在空中画出一抹金色的弧形。

谈判继续中，神杵，业火宝剑，毗湿奴的老婆吉祥天女在自己都不知道的情况下相继成为杜营的筹码，用来和她老公讨价还价做交易。

杜营一通海侃，毗湿奴无法招架，只有微弱抗议的命，不知不觉间毗湿奴发现自己赫然有一半家当都经过杜营的嘴巴过户到他名下去了，还不知道是怎么转过去的，因为杜营每一句话看起来都说的相当公道，不偏不倚，怎么串联起来自己的身家就缩水了呢？

毗湿奴可谓痛并快乐着，即为自己家财缩水发愁，又为自己学得了一样魔咒般的语言技巧高兴，琢磨着以后怎么把这些学费从众神身上找补回来。

“哥，我服了，要什么，你说句话吧，能给的我都给，以后别来我家了，成么？”毗湿奴在彻底净身出户之前醒悟了过来，不敢继续沉迷于学习侃术之中。

看见毗湿奴最后一点抵抗意志被摧毁，杜营心满意得，就如同狠狠教训了一番前世那个狗眼看人低的专卖店小姐一般。

用道力强行扣住世界权杖，把毗湿奴请到自己家里（毗湿奴的豪宅已经姓杜了），杜营以一副主人姿态，随手坐在正位上，招呼欲哭无泪的毗湿奴随便坐。

吉祥天女为丈夫和主人（杜营）献上两碗牛奶，杜营就拉着毗湿奴开始商量自己真正想要的东西。

杜营并不想把古印度神祇全部变成自己的仇家，他并不想把大道兵团带回九州世界，只是想在这里扎根刺恶心一下众神罢了，想要让众神忍痛不把刺拔出来，就涉及到利益交换。

经过几天几夜的嘴皮战，毗湿奴终于得到了世界权杖，千头巨蛇阿南塔，自己老婆吉祥天女，神杵，业火宝剑，神盘，莲花，弓箭，豪宅等等等等好多东西。

而杜营得到的只是以下几条：一，古印度十六个大国中八个大国以及周边一些小国的信仰之力，道教正式尊为正法，不得以外道视之，不得毁谤道法。

二，每个道教徒都享有婆罗门同等权威，不得奴役打骂侮辱，相对的，道教以后不得招收身为奴隶的首陀罗种姓为道教徒。

三，释迦摩尼佛不得进入道教所在八国进行传教，同样，杨朱和尹喜也不得去其它八国布道传教，道教佛教互相承认，互不相干。

四，佛陀须每日日出前对东方行以稽首礼以谢老君之师恩大德，不得在言论和经卷中隐晦，篡改，略过老君传道于佛陀的事实。

五，作为双方友谊的见证，神猴哈曼努将会加入道教，成为道教的护法神祇之一，常住人士，消灭一切诽谤道教的异端。

六，三十三天之中的第四天兜率天宫风景殊胜，很符合道家养生之道，即将送给道教作为第一洞天，产权所有七十个无量劫。

七，原兜率天宫住户弥勒菩萨将在一个月内自行搬走，不得带走天宫中原有物品，特别是不准拿着不透明的布袋往外一趟趟兜东西。

八，每年岁末最后一天，诸天神魔要去兜率天宫献上一份贺礼供养老君大人，不得轻慢正法，违者众神当共歼之。

以上是为迷卢山条约。

………【第一百零七章　辩才天女】………

所谓的神猴哈曼努，就是几年前在菩提树下供养释迦摩尼佛的那只红毛长尾叶猴，明朝以后中国人大都有猴子情结，杜营也颇受其影响，想要弄一只。

杜营把它弄到道教当护法神有两个目的，第一这只猴子是毗湿奴的死忠，毗湿奴出卖它来达成协议会寒了很多人的心，第二则是扣下一个猴质在手以防意外，若是毗湿奴真的有什么不利于道教的动静这也算一张不大不小的筹码，毕竟出卖哈曼努是一回事，害死哈曼努是另一回事，毗湿奴为了名誉不敢做的太过分。

而且这只猴子并不是由石头缝里蹦出来的，而是风神之子，毗湿奴看在它爹的脸上也不敢太出格，要不然只会造成众神集团的分裂。

在杜营看来神猴比神人好收伏的多，真要弄个帝释天过来当护法神杜营还不知道怎么安插，给个低等的位置只能显出自己这边的心胸狭隘，真要是给个高管的位置，万一这家伙打着道教反道教，在道教内部搞小动作就麻烦了，还是猴子省心，你一个做猴子的总不能要求统帅十万天兵吧？形象太不符合元帅标准了。

至于兜率天宫则是杜营打算用来当做军事基地用的，娑婆世界这八个大国和数十个小国虽然归属于道教，但是众神一旦真的发起狠来一天就能彻底灭掉。

兜率天宫就是杜营准备的退路，上两层他化自在天就是老朋友波旬的家，双方关系还不错，可以结成攻守同盟，一旦有事就互相派兵支援，地理位置优越啊，最主要的是老聃也蛮喜欢这的，有他坐镇照抚，谁还能把道教怎么着？比尹喜摆出一万道十绝阵都强啊。

至于夹在第四层兜率天宫和第六层他化自在天之间的化乐天则更不是问题，化乐天本来就没有天主，原本就是给弥勒和波旬两个作为缓冲之地的。

现在兜率天宫易主，弥勒菩萨再缺心眼，哪怕睡马路?