蜀中,益州,成都。
这天早晨,一个披头散发的道人,赤足行於街上。
他戴着个方形的小帽,把眉毛画成了粗长的弓形,双眼描若橄榄,套了个高直的鼻套,唇上八字胡,最显眼的是他的两只耳朵,其外各使竹篾撑起了两块又长又宽的粗布,如招风也似。
这个道人的手中持着一面小鼓,一边踉踉跄跄地往前走,他一面击鼓,高声歌道:“豺狼跳出江阳郡,顶盔掼甲红生生。竹枝林里人如海,一朝火起命归阴。”
成都是益州的州治,同时也是蜀中李氏所建的成秦国之国都。
城中住的百姓不少,贵族、官员更多,虽是清晨,街面上已经颇有行人。
见此人举止怪异,闻其歌声吓人,行人们多以为他头脑不正常,个个避之不及,有那好事的,跟在其后,指指点点,议论纷纷。
只见那人唱完了一曲,接着又唱道:“青衣江外路横斜,疏忽成都火亮华。瘦狗骑马逃吼吼,食肉老枭闹喳喳。”
这一曲唱了,他又重唱第一曲。
两首曲子,反复来回地唱。
这两首曲子的歌词,路人们没有听过,但调子他们很熟,是巴渝地方的巴人调。
——巴人调,是巴渝民间风行的歌谣的曲调。巴渝人祭竹,视竹为灵物、神,因此在巴人调中,每一句的第四个字后边会有一个“竹枝”的和声,每句的句末有“女儿”作为和声。这个巴人调,实即后世“竹枝词”的前身。
不过这个道人因是独唱,故而没有“竹枝”、“女儿”这样的和声。
很快,在这道人的身后就已经有百余人跟从围观。
围观者跟着道人的脚步,穿过一条条的街道,直到了城北的宫城外。
此时,日头已高,阳光照耀在壮丽起伏的宫城上,反射出金碧辉煌的色彩。
道人一屁股坐了下来,浑然不管宫门外的禁军兵士,也不理会已聚有数百人之多,远远落在后头,不敢再继续跟前的百姓们,用力击打鼓面,越发大声地歌唱。
禁军的兵士诧异地看着他,一个军官按刀过来。
“宫城禁地,你在这里叫唤什么?”
那道人不回答,自顾自地击鼓而歌。
军官打量这道人的衣着打扮,见他穿着道袍,而脸上画出的形状尽管诡异,却极似他在宫中经常见到的那些陶俑、金银人偶的模样,一时倒也不敢造次,问道:“你是鹤鸣山的道人么?”
蜀地的百姓素来崇信鬼神,巫风炽烈,自前代秦朝末年,张氏结合蜀中的巫术,创建了五斗米道以来,五斗米道在蜀中一直盛行不衰。李氏的成国之所以能得肇立,其中的一个重要缘故,便是得到了时为五斗米道首领张道生的支持。成国建立之后,张道生被李氏拜为丞相,封天地太师、西山侯。张道生死后,天地太师、西山侯这两个职位由他的子孙继承至今。
鹤鸣山,便是五斗米道的祖师张氏,所建立五斗米道的地方,乃是五斗米道的祖庭。
那道人答道:“我不是鹤鸣山的道人。我,也不是道人。”
军官蹙眉问道:“那你是何人?”
“我姓杨,本县士人。”
成都杨氏,是个不大不小的士族,那军官却也知道,说道:“原来是杨家的人。”问他道,“你不好好在家待着,大上午的,出来乱跑什么?还瞎叫嚷嚷的!”挥了挥手,宽宏大量地发落说道,“赶快走吧!我与振威将军相熟,瞧在振威的面上,我不拿你治罪了。”
振威将军,也是杨家的人。
那军官不知,论辈分,这个振威将军,是杨姓士人的族父。
杨姓的士人也不攀亲,只是仰头大笑。