邢天燕说:“我要来要往,试问谁人能阻?不过,我飞天妖狐一向行走江湖,只为求财求宝,并不想与武林中人结怨。除非是他们逼得我不能不出手。”
“你得到异宝,恐怕你一个人吞不了!”
“你们九家十八处的人马,云集在衡山、衡阳之间,你怕我不知道吗?你说我一个吞不了,我偏偏就吞给你们看。”
“你现在就要动手取宝?”
“哎!我现在动手取宝,算什么飞天妖狐了?我要在你们九家十八处的人马取到宝后,才从你们的手中盗走,这才显示出我飞天妖狐的真本事。”
毒蝴蝶惊讶地问:“你真的有那么大的本事,要从我们九家十八处人的手中盗走?”
“毒蝴蝶,你不相信?”
“好呀,那我们一言为定,现在我们各不相犯,共同护着聂少侠去衡山。到时,我们的责任也完成了,你喜欢从聂少侠身上取走宝也行,从我们九家十八处人的手中盗走也行,我们都不管,怎样?”
“毒蝴蝶,你这话当真?”
“飞天狐,我九龙门的人对付敌人,向来是不择手段,但在粗湖上却信守诺言,说一不二。”
“好!我相信你。这一路上,我们各不相犯,护送聂少侠到衡山。要是你们在半路上耍花招,危害聂少侠和我以及船上的任何一个人,莫怪我先杀了你们,取宝而去。”
“飞天狐,那我们就说定了。”
吴同仁说:“老子可不放心。”
邢天燕盯着他:“你想怎样才放心?”
“万一你飞天狐在半路上自己不出手,叫你的同伴将姓聂的小子劫了去,怎么办?”
“在江湖上,谁不知道我飞天妖狐和女伴小雪独来独往,还有什么同伴了?反而是我担心你九家十八处的人心怀鬼胎,半路上有人向聂少侠突然下手,独自吞了去哩!”
吴同仁说:“要是这样,他就不想活了!”
毒蝴蝶说:“飞天狐,这样吧,除了我们三人,再不准其他人上船。不管谁上船,我们共同联手对付怎样?”
“好呀!”邢天燕对穆老爹说,“船家,开船吧!”
穆老爹应着:“是!小老马上开船。”穆老爹暗暗佩服邢天燕先以武功威胁对手,然后巧妙地稳住对手,化去了一场交锋,没在长沙城下闹出人命来。
至于聂十八,还不知双方都将他当成了囊中之物来看待,根本就不征求他的意见,好像聂十八身上的蓝美人,已经是他们的了。幸而他不是武林中人,也没有武林中人那种傲气,更不会计较别人尊不尊重自己。他只要双方的人不在船上打架,就已十分满意了。也只有聂十八这样忠厚老实的人,才会这样。就是忠厚老实的武林人士,听到了别人这么藐视自己,当着自己的面前谈条件,明目张胆的要取自己的所谓宝物,视自己不存在,恐怕也难以忍受得了,不与他们拼了才怪。偏偏聂十八人既老实,又不是武林中人,才会使江湖上出现这一怪现象。
邢天燕等船开后,对聂十八说:“聂少侠,你回到自己的房间休息,不论今后发生什么事,有什么人到来,你也别理会别出声。”
毒蝴蝶也说:“不错!这一路上有我们保护,你大可以放心。不过,你千万不可以离船而去,不然,我们就没法保护你了。”
穆老爹也示意聂十八离开船舱:“聂少侠,既然这样,你就回房休息吧。”
聂十八见穆老爹也这么说,只好回到自己的房间休息。他心下困惑:怎么不是吴叔叔打发来的人?而是什么九家十八处的人了?九家十八处又是什么人的?他们干吗这么好心来保护我?那么,那些什么火云、无忌、双旺、飞狐,青狼这些可怕的人物又去了哪里?
聂十八到现在仍弄不清楚,邢天燕所说的九家十八处的人马,就是指这些黑道上的魔头和魔王们,也就火云道长这些人。
这些魔头、魔王和强踞一地的寨主们,都是为了蓝美人而来,云集在长沙、衡山、衡阳这一带上。他们还没有拿到聂十八的蓝美人,互相之间就拼杀起来,有的人在半路上就给人杀掉了,以为那就会少了一个夺宝的对手;每一处的人马,都想独君蓝美人。能够来到长沙、衡山、衡阳的人,一个个都是武林中的一流高手。那些武功不济的人,不是尸横路上,就是给赶了回去,别想见到蓝美人的影儿。就是到得了长沙、衡山、衡阳的人相互间也发生过一场火拼,最后就剩下这九家十八处的高手,仍在衡山之下厮杀不休。还是火云道长和铁佛寺的善化大师出面喝令住手,这些人才暂停厮杀。群雄中有人间:“道长、大师,你们有何高见?”
在群雄当中,火云道长和善化大师的武功无疑是最好的了论单打独斗,群雄中除了七煞剑门的两位护法长老林中飞狐宫琼花和大漠青狼石仁寿可以与他们一争雌雄外,其他的人根本不是他们的对手。
湘西言家的言少寨王,是仗着人多势众,一个个凶悍无比,群雄敬畏;其次是贵州九龙门的百毒娘子,她带来的人,一个个都是使毒高手,也令群雄忌畏三分。至于岭南双魔和桂北大盗,也是桀傲不驯之凶徒,给他们缠上了也令人嘛烦。他们正面交锋时若赢不了你,便一走了事;但事后却会像阴魂不散般缠住你不放,专门在暗里进行突袭、暗杀、放火、下毒等等手段,令你日夜不得安宁。
再说,群雄们在交锋中,已感到要杀掉对方不是一件易事,蓝美人还没有见到,自己一方的人已伤亡不少。现听到火云道长、善比大师叫大家住手,都不约而同停了下来。
善化大师因为是衡山铁佛寺的主持僧人,不论在黑、白两道都颇有名气,当仁不让地说:“阿弥陀佛!各位施主不过是为武林至宝而来,现在是未见其利,先见其害。以贫僧来看,不如各位先取得宝后再说。”