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第2部分（第1页）

我们修佛界有三脉四轮的学说，涵盖了密宗和瑜伽术等一切修法的内容，与修道界的奇经八脉相对应。四轮即是顶轮，喉轮，心轮和脐轮。九字真言即临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。与密宗手印一一对应，密宗把由小指往拇指顺列为地、水、火、风、空五大，右手为慧，左手为定，以双手十指与内外的贯连为经，以体内的气、脉、轮为纬，进行六部成就修行，这就形成了九字真言大手印，分别是临：不动明王印；兵：大金刚轮印；斗：外狮子印；者：内狮子印；皆：内缚印；阵：外缚印；列：智拳印；在：日轮印；前：宝瓶印。使用真言时手结印契，口颂真言，心观佛尊，你看好了。”说完，智慧圣僧便开始具体讲解各个手印的做法及要点。

杨天行仔细地看着，跟着智慧圣僧不断变化着手指的形状，学得甚是入迷。智慧圣僧慈祥的看着他，叮嘱道：“大乘法可出三界。以信心开觉路，信道得度。天人守信不妄，如车按时起行，终能到站。只要你深明佛理，勤行不辍，日后必得正果。杨天行颇为兴奋的点了点头。

智慧圣僧微微一笑，随即肃道：“人生一世间，譬如电光速。婴儿化老耄，倏忽春梦中。勇猛进于善，自己悲不及。处世无福田，瞑目何所恃？你他日若有所成，当造福百姓，一心向善。为师现在把师门信物交给你，你以后若是遇见密宗子弟定要善待之。”说完，拿出一枚古铜戒指。杨天行疑惑地接过戒指，入手冰凉，发现这戒指上面雕刻着一尊佛象，由于岁月已久，看不大清楚。智慧圣僧目睹着戒指，缓缓地道：“这枚戒指是密宗信物，也是一个威力巨大的佛器，有防身功能，你戴在手上吧，切莫丢失。”

杨天行依言戴上，只感到戒指上传来丝丝冷气缓缓得渗入体内，他忍不住打了一个寒噤，疑惑地问道：“师尊，这戒指怎么这么冷啊？”

智慧圣僧含笑道：“习惯了就好了，其他的你以后自然会明白的。”

杨天行点了点头，突然想起什么似的，急急地问道：“师尊，你要去哪里，带弟子一起去吧。”

智慧圣僧微笑着摇了摇头，突然佛光一闪，人却已经不在了，只留下似乎从天际深处传来的歌声：“

几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。

习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。

行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。

顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。

烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。

莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐”

杨天行看着湛蓝的天空久久不语，心中已然掀起滔天巨浪。半饷后，才回过头来看着地上昏迷不醒的老人，重重地鞠了一躬，把所有的积蓄放在老人面前，微微一叹，抹了抹胡子大踏步朝长安行去。

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正文第三章太乙孽徒

长安乃当朝帝都，此时正值国力昌盛，丰衣足食，长安城内车水马龙，热闹非凡。城内寺庙，道观林立，为修佛界和修真界共同的中心。佛道两界自古纷争不断。六百年前，佛道两界矛盾激化，被小人挑拨，于是当时佛道两界顶尖高手齐聚终南山，甚至包括本应该不干涉人间事物的散佛和散仙，散佛和散仙的参与使得其他修行界高手根本无用武之地，仙佛的实力比修行界人士的实力不知道要高出多少倍。由于当时散仙有三人，而散佛只有两人，所以佛界屈居下风。打到后来，当时的皇帝突然御驾亲临，亲自劝说才得以暂息纷争，并且定下了每五十年一届的佛道大会。大会持续了十二届了，修佛界只赢了四届，输了八届，处于劣势。现在距第十三届大会还有十年时间，修佛界和修真界各门派都在竭力培养出色弟子，期待自己的宗门能够取得好的名次。

长安东南，翠华山。

终南山是长安的南门户，翠华山是秦岭终南山的一条支脉，翠华山风景秀丽，气候怡人，名震神洲。

但是更为有名的则是建在山上的修真门派——太乙门。太乙门历史悠久，创建于两千年前，是修真界最著名的门派之一，与天心门，青龙门并称修真三门。相传两千年前一得道高人云游至此，发现此山幽险奇峻，山灵水秀，是一块难得的福地，于是在此开宗立派，史称太乙门。那得道高人就是太乙门的祖师太乙真人，他当时借助山中罕见的冰洞和风洞，潜心修炼，终于在他六百三十岁那年成功突破天人期，骑白马，破碎虚空而去，成为修真界有史记载以来的第一位正仙。

正仙和散仙是不同的，正仙已经能够荣登仙界，而散仙则不能被仙界接纳。无论是修佛还是修道，都注重一个“功德无量”，正所谓：“凡欲修道，建功为先。利人济世，功德益彰。是以诸天仙真，咸以功德超圣真位。积功满千，形神俱仙。功不及千，形灭神仙。功及兆民，玉清之宝。凡蜕化为仙真，心性无碍，洞合自然。消则为气，息则为人。神通自在，变化无形。飞行三界，出幽入明。一切众生，咸愿济拔。心不退转，自得真道。”，意思也就是必须积得一定的功德，才能晋升仙界，功德不及而强行突破天人期者称散仙。

修真同修佛一样亦分九乘，分别为闻道期，道心期，元神期，出窍期，太虚期，轮回期，大道期，归真期和天人期，度过天人期后就是仙了。

渡天人期和渡大密咒乘一样凶险，渡仙有仙劫，渡佛有佛劫，据说是仙佛两界所下的考验，威力巨大，非人力所能抗拒，能渡之者亦属极少数。

翠华山有三峰，分别为翠华峰，玉案峰，甘湫峰，太乙门就建于主峰翠华峰上。翠华峰山势极其陡峭，山中多珍奇异兽，奇花异草。山峰高耸入云，半山腰云雾缭绕，白气升腾，山尖偶现于云端之上，犹如化外仙境一般。

在翠华峰接近山麓之处有一大湖，名曰“翠华天池”。天池被青山环峙，绿波鳞鳞，湖光山色，群峰倒映，小舟点点，快艇如梭，一片诗情画意。湖的北侧两处泄洪，形成两条落差达25米的瀑布。较大的瀑布宽6米，在山崖上分三级落下。飞瀑如注，倾喷而下，似滚雪涌潮。巨流击石，轰鸣如雷，水花飞溅，雾气缭绕，一在阳光下，时现彩虹，甚为壮观。这就是著名的“双瀑飞虹”

此时在飞瀑下方的一块巨石上，一个满脸胡子的大汉正目不转睛地仰头看着这一幕壮观的景象，叹为观止。此人正是北入长安的杨天行。他今天

来到翠华山下的太乙镇，听村民谈起翠华山著名的“双瀑飞虹”，忍不住前来一饱眼福。

杨天行从来没有见过如此美丽的景色，不禁深深地陶醉了。他热血沸腾，似乎在为大自然的神奇魅力而欢欣跳跃，也为自己赢得新生而激动不已。