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第三十二章 空心杨柳32（第1页）

PS：十天之内，一日一更。参考读者意见，为提升故事性，前面已大改过，后面也要大改。

弥罗猜测，赤蝉化形的道体，应该每一具，都有一道真灵。

毕竟遗兽分崩，演化的纯血生灵，都是独立的生命个体。

或许是因为，赤蝉炼形之时，冲刷了真身潜藏的真灵，随之唯一的赤蝉意识，便污染了所有真灵，让数万化形的道体，无一例外成了赤蝉，而与此同时，真灵只凭炼形，又不能冲刷彻底，所以数以万计道体，才会在共性之外，又显化了不同特性。

所谓真灵，乃是生命最根本之凭依。

肉身若死，还有元魂尚存，元魂再亡，仍有真灵凭依。

不过，并非是说真灵不灭，就等若没死，实际真灵与生死，并无直接关系。

真灵虚无缥缈，等若一道信息，镌刻了时空之上的生命痕迹，按《五脉书》所述，乃是生命在时空之映射，故没有特殊手段，根本触及不到真灵，更别说令之显化了。

真灵在心光法脉，有“一灵生一愿”之说，意思是指，一道真灵只可提供一道信愿之力，故分身、化身，不具真灵，便数量再多，用之于祈愿，也无半点用处。

弥罗的神变分身、俱舍分身，俱都如此。

赤蝉化形的道体，却不太一样，似每一具，都凭依了一道真灵。

或就是因为，有真灵潜藏血脉之中，故遗兽血肉分崩，才能再做演化。

不言而喻，若数万道体真可提供数万道信愿之力，那对赤蝉可就有大用了。

信愿之力有个特征，只要足够庞大，几乎所愿都可达成。

赤蝉也明白，故弥罗一开口，他便自然而然揭破了弥罗的打算：“你难道是想，让数万道体修习‘辟支卢祈愿大术’，将信愿寄托于我，然后每日祈祷，助我厚本培源？”

弥罗笑了笑：“如此多好，还不误你修行。”

赤蝉稍加思忖，也认同道：“的确好处不少。”

其他不说，有一桩好处，却是他拒绝不了的。

莫忘了，数万道体，有几乎一半，不喜修行。

他们不修行，喜修行的道体，便也不肯修行。

如此一来，谁都不修行，自就成了僵局。

有了‘辟支卢祈愿大术’，情形却就不同。不修行可以提供愿力，能提供愿力，均享道行、法力，也算师出有名，而均享道行、法力，便不修行，道行也能精进，道行精进，又会增长愿力。很明显，这形成了一个闭环，只要转动起来，不管修不修行，都能从中得利。

这时，弥罗忽而问说：“既你取消化形，道体回归真身，会均享道行、法力，为何刚才所见，数以万计道体，独你有些道行，其余却俱是凡胎？”

赤蝉解释道：“一是化形至今，连同我在内，所有道体都还未修行，二是道行、法力之均享，乃是按真身元神之中，道体所占之份额均享，而非按道体之数量均分。无人修行，道体便维持了初态，初态之中，我占份额最大，又是先天生灵，故有法力的，便只能是我。”

弥罗失笑：“可是喜修行的，不想吃亏，也没去修行？”

赤蝉不免自嘲：“正是如此。”

弥罗安慰他说：“放心，把不喜修行的，也调动起来，就不会如此了。”

赤蝉认同之余，也不免为难道：“虽是如此，但具体如何做，还得定个规矩。另外，这数以万计道体，也需各取一名号，否则男女俱称赤蝉，实在不像回事。”

弥罗想了一想：“前者好说，或诱之以利，或胁之以威，只要对症下药，总能定出一些规矩，只是后者，我就爱莫能助了，三万四千八百六十个名字，可真想不来。”

赤蝉无语，半晌才道：“那名号自取好了。”

琐事讨论过，终于不可避免，又谈到修行。