先寻处不见光的地牢,最好潮湿,将猪同关在一起,每日只投一餐,使她与猪在混浊中争抢,要她明白人与畜生的根本区别;夜里也不可安稳的睡,否则有被“猪啃脸”的发生,要令她晓得做人的究竟含义。
总之,有小脚的女人才算真的女人,不然,与猪无异。
前几天里,她还能有力气叫唤,而王婆是个可狠下心来的人,王拐子也全不管,这叫唤声,便渐变得哀求,大哭,最后终于寂静了下来。
王婆只愿这招能大力的推广,则定可管住所有女人,虽有些苦痛的过程,但若你是真的女人,又何必用上呢?
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三月初十。
还是能写的,写一篇,可以斥责为人父母的不作为的文章出来。
但转念一想,我又不为人父,即使将来是了,以孩子的顽性,也难听讲,而我在怒火中动手或大骂了几句,难保也不成他人以后的“教材”或“举例”,就真教我无地自容了。
下午去拜访先生,闻到一股酒味,门也未关。敲门而进,先生在院内正醉睡了,我不敢打扰,有些拘谨的站着。
过的不久,先生醒来,酒还是没醒的,脸带着红。先生问我来此何事,我没有隐瞒,如实说出。
“哎……你!”先生有惊怕的表现,连忙去关门,我却不耐烦了,随着先生的脚步,追问着:“怎么了?”
我想要怕什么呢?他即使有耳偷听,我也磊落。
先生也急了,我想继续问。
先生先开口道:“你晓得那栏杆是何物么?你晓得也好,不晓得也好……不该管你的事!”
“我……那又有错么?!早多少年前的了,县志都旧了,那栏杆就说不去翻新,拆除了也很应当!”
“你可以说的有理,大可去县堂里说!”
我顿时泄了气,没了先前的势壮,但还是要小声的问一句,“他们怎样的规矩,我们就该怎样做么?”
大抵是已预想到我不能开窍,终生会被困惑,先生也不再多说,只一句“此乃忠礼也!”,便甩袖转身。
我心里发毛,拜别了他,自是从后门而出。
一路上想,也想不通这“忠”位在何处……刻在石上?写在籍内?
但知忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝两字绝非聪明伶俐者可做的来的。
仁有假仁,义有假义,可见仁义一途,无不有奸人恶辈藏匿其中。
固然深明“忠孝仁义”乃为人立身之根本,古时文客,大学者追求的最终变化,政官所谈之境界,推行之政策,也全在这四字当中。
即造就了一段可以颂歌的历史,完全了一个能留名的故事,却你绝不能,或将它的根本抹去,成了只一味教人向善的大话。
此大话是足够用来诓骗人的,可以粉盖在“迫害体魄”和“锢化精神”上的。
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亲民堂内。
赵贵翁气的骂起来,“满本都是大道理呀!可瞧不见路,这理呢?也狗屁不通!”